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宠物皈依会否只是主人一厢情愿满足自己主观愿望、流于形式的一种仪式？会否让不认识佛法的人更觉佛教迷信？
主人帮宠物皈依确实是一厢情愿的，因为深信是给予它们最好的责任，这跟很多人在子女初生时就给他们进行宗教仪式的爱心一样。
佛教相信「众生皆有佛性」，动物也不例外。虽是畜牲，但若受到良好环境的薰陶，它的心性必能调伏。我们在温哥华的寺院曾有两只狗，未到寺院前一向吃荤，来到寺院皈依了，自动自觉茹素，也跟着大众一起修行，一只爱念佛，一只爱打坐，做功课的钟声响时，会立即回「寮」用功。太多这样的实例了。
我们深信生命是流转不息的，到因缘成熟时，善良的种子必能发芽，它往后的生命就会提升。
家中爱犬往生后，该做什么可帮它来世好一点？狗的葬礼要准备什么？骨灰应否带回家？狗死前舌头都变灰色了，医生建议打针让它少受点苦，我应允了。但这样做是否谋杀？夺走了它受苦的权利？其实狗已17岁，它病了4、5年，体内各器官都衰竭了，最后看着它喘气，横竖都要死，我不忍它这样辛苦，决定为它打针。这样，会否导致它的业障增加？我十分内疚。
您是个对动物有爱心的人，您已尽您一切的能力，照顾好您的狗。您跟它的关系已经超越人类与动物之情，如果说缘份，您们已经是做得最好了。 「不忍众生苦」是人的天性，它既然已往生，怎样死已经不重要，最重要的是您要心安，它能得生善道。
佛教讲前世今生，如果您想它好，必须尽快放下伤感、内疚，您有负面情绪，它一定能感应到，那么如何能「善」呢？您应该用最大的爱心、信心，祝福它、指引它。至于丧礼的形式，现在已经不重要了，但骨灰最好不要摆在家里，可以的话，请用布袋装好骨灰，在一棵树下把它埋葬，让它与天地永久混为一体。
好好照顾自己，人一生还有很多责任，一个责任完了就要放下，用爱心继续去爱其他众生吧。
佛教讲前世今生，如果您想它好，必须尽快放下伤感、内疚，您有负面情绪，它一定能感应到，那么如何能「善」呢？您应该用最大的爱心、信心，祝福它、指引它。至于丧礼的形式，现在已经不重要了，但骨灰最好不要摆在家里，可以的话，请用布袋装好骨灰，在一棵树下把它埋葬，让它与天地永久混为一体。
好好照顾自己，人一生还有很多责任，一个责任完了就要放下，用爱心继续去爱其他众生吧。
师父你好，本人好希望恭奉观音菩萨，因家中客厅不方便，家人信日本佛教，放了一个没有佛像的佛壇在客厅，我可以恭奉一个观音菩萨在房间吗？我房间可以放睡床另一边，不太接近床，可以吗？如可以请了观音菩萨如何开光?请师父开示。
感恩师父。
你有没有跟家人商量过，在佛坛中加供观音菩萨？日本佛教也有信观音的。
如果家人答应，整家人都因而礼拜观音，就更好了，供在客厅总比房间好。
但是如果家人不同意，你又想要供奉在房裡，需要注意以下：
1. 你是单身或者已婚？如果已婚，实不应供奉菩萨于房内。
2. 如果你是单身，那麽供奉在房裡要注意：菩萨像不要正向床，你或许可以装设布帘，必要时遮一遮掩；不可在菩萨像前换衣、裸露形体、行仪散漫。
菩萨像如何开光？你可以用乾淨的水，念三遍大悲咒后，轻拭菩萨像。
平时，每日供清水一杯，常忆念菩萨的大慈大悲，学习观音菩萨的精神。
祝福你。
请问手术全身麻醉后，因没有知觉而不能念佛号，便不能往生净土？
全身麻醉后确实会失去知觉，自然无法念佛。
建议平时多念佛，成为习惯，到了临终关头，念佛的心自然能提起来，即使因为药物影响不能念了，至少你已储备资粮，往生时，念佛的善业加上一生中所积的功德有很大机会决定你的去处。
您好，頭腦很明白每天讀經和修持，但家很小也很多事情，全職工作後累得很，就躲懶了，心裡仍然明白但難以實行。問：可以不留家修持嗎？屋企樓下有公園和碼頭，為避免躲懶有空可否在公園，海邊拿小經書如地藏經大悲咒楞嚴咒等並靜靜唸聖號？
诵经持咒不限在室内，只要适合、安全的地方，户外也行。
你要知道诵经持咒的目的，尤其诵经是为了明瞭经意，然后透过身口意三业付诸行动，改往修来，给我们的八识田播下善种，逐渐削弱、减少不善的业。
如果工作太累，能够保持清明的心念，保持清淨身口意业便很好了。
祝福你。
你要知道诵经持咒的目的，尤其诵经是为了明瞭经意，然后透过身口意三业付诸行动，改往修来，给我们的八识田播下善种，逐渐削弱、减少不善的业。
如果工作太累，能够保持清明的心念，保持清淨身口意业便很好了。
祝福你。
当整理投资项目数据时，因权力和土地的关系，曾发生杀人和欺凌等事件，故项目曾被中断。现要再推动有关项目，或再引发争端和伤害，心中非常不安。请问是否做业？
经过一年的动荡及低薪情况，刚入新公司不可能不全力推动。请问该如何调节心情﹖
在社会上立足，实不容易。往往因为名闻利养而你争我斗，甚至谋害性命。
你很有善根，懂得分辨对错。可能的话，必须非常小心不做触犯法律的行为，步步为营，在做任何决定前，避免为了一己之利，而以任何方法伤害他人。因为即使逃得过法律，也逃不过因果。这样说，可能令您更忧心，但事实真的如此。你要發心發愿，如果这份工作实在不能继续，宁愿另谋高就。
无论别人怎样错，自己一定不能错。
你很有善根，懂得分辨对错。可能的话，必须非常小心不做触犯法律的行为，步步为营，在做任何决定前，避免为了一己之利，而以任何方法伤害他人。因为即使逃得过法律，也逃不过因果。这样说，可能令您更忧心，但事实真的如此。你要發心發愿，如果这份工作实在不能继续，宁愿另谋高就。
无论别人怎样错，自己一定不能错。
南无阿弥陀佛！请师父慈悲开示，在家要怎样做才是如理如法。感恩！
我今年47岁了，在广州出生和生活，在2018年11月初的时候，有缘到了江西的东林寺授持了菩萨戒，但至今还不是很清楚要怎样做才是正确的。初一、十五基本上能诵戒。
既然已经受戒，下来依戒奉持便是。有因缘多亲近正信道场，护持初心，就如护苗，令菩提心苗茁壮成长。
日常在家可以诵什么经本作早晚课呢?
在家功课请简单才能长远，细水长流。
每天一部 (可以选择一种)：
心经、
阿弥陀经、
普门品、
或地藏经(每天一品)
及三皈依。
还有很多经典可选择，以上的只是提议，也是较短及常用的。
早晚可加念佛号或圣号10分钟，选择一位佛或菩萨。
在精神、体力、时间充足下，任何经典都可以读诵。
我朋友患有渴睡症，他可以参加有关禅修学习吗？
请问你朋友有过什麽受刺激、伤害或难过的事情吗？晚上也能睡吗？
禅坐是让我们身心得到休息、安静而沉淀，也是有治疗的作用。可以试试。
禅坐是让我们身心得到休息、安静而沉淀，也是有治疗的作用。可以试试。
佛教對於業障現前，理性上知道要甘心情願地接受，不能抱怨埋怨悔恨，因為此乃因果業報，地藏經清楚提到因果自作自受，甚至親人都不能代受。但在情感上遇到逆境，抱怨埋怨是十分正常，亦很容易鑽牛角尖，請問在情理上該如何處理？
佛教不是说不能抱怨，
1) 是因果、因缘，你今生可了前业，来生不要再缠。
2) 是抱怨于事无补，只会令人愤恨及无力。
我们是凡夫起情绪及困扰是正常的，只是不要太长及太久，因这样会令我们无力及打乱生活，不用将别人的错来惩罚自己。其实世上不会因没有谁或什麽而不能运作，只是我们不忿与不捨。可试试去做义工服务，在大众裡面增加力量过关。
1) 是因果、因缘，你今生可了前业，来生不要再缠。
2) 是抱怨于事无补，只会令人愤恨及无力。
我们是凡夫起情绪及困扰是正常的，只是不要太长及太久，因这样会令我们无力及打乱生活，不用将别人的错来惩罚自己。其实世上不会因没有谁或什麽而不能运作，只是我们不忿与不捨。可试试去做义工服务，在大众裡面增加力量过关。
请问法师，应如何念「阿弥陀佛」的「阿」字。有些大德法师是念「all」。有些法师教念「a」。虽然大德常常教导不要起分别心，专心一致念到无念而念即可，但有因缘可以更正不是更好吗？
古时候，有个老太太住在某个山上，她时时刻刻专心一致持咒：「唵嘛呢叭咪牛」！由于她非常专注虔诚，人们从山下可以看到她住的地方，散发出光亮的祥光，大家都赞叹她的功力。有人请问她做的功课，当他们发现她错把「唵嘛呢叭咪吽」念作「唵嘛呢叭咪牛」时，便好心纠正她！老太太很失望自责，原来一直以来的努力都是白费的，她非常气馁，念不下去了，祥光也没了！
我想说的是，念阿弥陀佛，关键不在念「all」音或「阿」音，而在于有没有用心、专心，《三时繫念佛事》中说：「念佛投于乱心，乱心不得不佛」。我们说「念佛」，不是「唸佛」，强调的就是念念在当下，心繫佛号，而不是用口念，心却在打妄想！
持咒也好，念佛也好，重点是收摄身心，降伏烦恼。希望能化解你的疑惑！谢谢。
我想说的是，念阿弥陀佛，关键不在念「all」音或「阿」音，而在于有没有用心、专心，《三时繫念佛事》中说：「念佛投于乱心，乱心不得不佛」。我们说「念佛」，不是「唸佛」，强调的就是念念在当下，心繫佛号，而不是用口念，心却在打妄想！
持咒也好，念佛也好，重点是收摄身心，降伏烦恼。希望能化解你的疑惑！谢谢。
我曾在《家家有本常念的经》听到衍阳师说，我们也可以在家拜忏，但后来有太多的故事要说，所以未再听到衍阳师再提此事。法师慈悲，请教导我们如何可以在家拜忏。
拜忏，可拜任何忏本，例如：《大忏悔文》、《地藏忏》、《水忏》等等。拜忏的力量，并不只是来自忏文，而是一伙虔诚、认错的心。不论那一部忏本，诵时必须怀着诚敬心和惭愧心，为自己多生多世以来，身、口、意有意或无意所犯的过错，礼拜诸佛菩萨，诚心求忏悔。
在家拜忏，不需以唱诵形式进行，只要不打扰别人，找个安静的地方和时间，专心一意的读诵忏文便可。
在家拜忏，不需以唱诵形式进行，只要不打扰别人，找个安静的地方和时间，专心一意的读诵忏文便可。
如果持素，但因治病需要长期服药，而药里有动物的成份，是否有相违呢？
所有戒都为成就人而立，一切都以人为本，别说在家人，即使是出家众，在有病的因缘下亦容许服用，以延续法身慧命。况且服药时并无贪吃、贪味、贪求之心，请安心调理色身。
除了不吃众生肉，紧守个人口业，积口德亦同样重要，对吗？
为刚去逝的父亲吃素、诵经回向，可以心中无求吗？这是否正常，因老师说不可能无求。
你的老师说得对，人不可能无求，况且为父亲吃素、诵经回向是好事，是孝行，不须怀疑，诚心诚意就好。
我是医护人士，工作压力大，病房工作多，人手不足，又需带学生，有时很气人，也很累人，身体渐渐差，从佛教角度我可以怎办？
众福田中，看病福田第一，您有福能照顾病者；您也有能力，才会请您栽培新手，这是传承。
平时有走开一下，让自己透透气吗？除了工作，您的兴趣是什么？必须有让自己舒缓放松的管道，静坐是很好的方法，单纯的享受呼吸，不去想东想西，就可以放松身心，得到休息，妳愿意一试吗？
早前，医生证实我的肝脏有个小肿瘤，需要做切除手术，我的心情相当平静，学会接受。
请问治病期间，我可以读诵那一类经文帮助自己渡过苦难？
有力量渡过难关，什么经都有效果，主要是看你用什么样的心。
做完手术身体较弱，太长的经很难专注，可以先诵《心经》，等过一段日子，体力稍好时，再诵《普门品》。
除了诵经，还要保持积极、乐观的心态和情绪，希望你能安心养病，尽快康复！祝福你！
保险行业，有否与佛教理念相违？出家、在家二众是否需要购买？
保险行业与佛教理念并不相违，善用的话，是保障人生的一个功能，能让我们更有计划地为生命筹谋，任何人都可以购买。
父亲是位基督徒，他已决定将来往生时所采用的仪式，请问我可以为他诵经和做佛事吗？
我想反问一句：你是佛教徒吗？如果是的话，别人为你诵《圣经》，你觉得怎样？
真正爱一个人，就要给他所需要的。你可以私底下诵经、做佛事，那是让自己安心，向父亲敬奉孝意。
你会不会考虑，告诉爸爸，你可以为他念《圣经》呢？
修行的宗旨是什么？如何把握生死？
修行就是在生活中不断修改自己的行为，不断上进，发心发力服务他人，发愿发菩提心增长自己。
要把握「死」，先要把握「生」，善待善用每个当下，过好活好每一天，不贪生，也不怕死。
我正在办离婚，又有男朋友，平时好玩，爱去夜总会，请问我能皈依吗？
无论您过往是个怎样的人，只要发心皈依，没有人会被拒绝；但皈依后，就要改进自己的行为，努力学习做个有道德、有爱心的好学生。
我们经常超渡祖先，但祖先已离去很久了，还需要超渡吗？
不需要超渡了，但可以作为怀缅、感恩。
什么是正信佛教的标准？如何做好一个佛弟子？
请参阅圣严法师的著作：《正信的佛教》及《学佛群疑》。
请问女众在生理期间，可否去听经闻法、参与法会或参拜寺院呢？会否不恭敬？
只要怀着一颗恭敬的心参与法会或参拜寺院，没有哪些日子是不适当的。
所谓「英雄难过美人关」，如何扑灭七情六欲之火，摆脱轮回生死呢？
多修习静坐，慢慢就能用正念觉知欲念的生起、灭去。
保持正常的生活习惯，不接触容易挑起欲念的书籍、传媒或信息。
每晚睡觉时，躺在床上一边听佛经或佛歌，一边在心中念，是否不好呢？
听佛歌问题不太大，但不要躺在床上听经，在心中默念就好了，否则日积月累之后，会对法不恭敬。很多人病了都躺在床上念佛诵经，那是例外情况。
但如果能习惯静心入睡就更好，您是否做事很难集中精神？或者日常生活的压力很大？若然真是，要学习解决问题。
佛教说世间万事万物，都会按照缘起法则生住异灭、成住坏空，这样说，佛法本身也会灭吗？到时候我们众生该怎么办？
不管佛陀是否出现世间，宣说他所证悟的法，真理的法则本来存在，恒常如此。
「佛法」是指佛所说的法，佛说世间万事万物皆从因缘生，亦从因缘灭，这是不变的自然法则。即使众生过去了，山河大地坏尽了，此缘起的法则依旧存在。当众生崇尚恶法，蔑视善法时，亦即所谓佛法灭，人们不再相信它、追求它，到那个时候，大家都处于水深火热中。
我们皆须为自己行为负责，在事情还未变得更糟以前，把握机缘行善止恶。
凡夫的我，每当对别人生起贪、嗔、痴，例如嫉妒、憎恨别人、争风呷醋或对自己生起负面情绪时，都未能应用「四念住」去调整自己错误的观念，烦请法师开示。
平时的功夫还不够。
其实你已在用「四念住」的方法了，至少你知道自己力不从心，有所不足，也能意识到不善念头的生起。
慢慢来，坚持每日观照，日久自然功深。
两年前父亲往生了，当时未接触佛教，在医院时，他还有几分心跳，我们只懂得哭、叫他、摇动他，后来丧礼也是传统的打斋破地狱。现在学佛了，很想知道怎样能帮他往生极乐世界？
父亲往生至今，你一直不安心，你可以为爸爸诵《地藏经》或《阿弥陀经》，诵一段时间，每次诵完，祝福爸爸往生极乐世界，慢慢地你便会安心。
你必须保持「安心」，如果你的心不安，不会有帮助。
不论爸爸现在的生命在哪里开始，要以一颗「安心」来支持他、祝福他。
自从皈依后有时会梦见鬼怪东西，很害怕，便念观音菩萨或阿弥陀佛，很快便不见了。其实是反映甚么呢？
其实以前你也许亦曾梦见类似的东西，但你不以为意。皈依后，你开始从身心认识自己，心思慎密了，会引发过去一些业力浮现，或者人生的某些经历。
在梦境中出现的一切，别当成是妖魔鬼怪，要看作是过去世或今世，跟自己有缘，又或者是来启示我们。
要用一个对自己慈爱，对别人悲悯的心回向，很快心境便能平复。
家里地方小，没有间隔，诵经时，家人在睡觉，是否不恭敬？
您能于有限的环境和空间，坚持诵经，这个心已很难能可贵。
您的恭敬与慎重心，必定能超越空间。安心、专心用功吧。
打坐时，见到自己在打坐，吓着了，从此不敢再坐，怎么办？
这是很常见的现象，应尽快回到「所缘」。所谓「所缘」，就是你静坐的方法，例如你用观息法，就马上专注于呼吸，心就会安定下来。
静坐须不惊不怖不畏，万境出现，都只需如实观照。如有问题，应即请教指导老师。
佛教徒可以投资股票、基金吗？
对现代人来说，投资股票、基金已经被看作是正行生意了。这方面是有盲点的，因为除了运气，还需有技巧、眼光、经验、资金等，起码要懂得适可而止，不要去借钱投资，也不要用不正当的手段。
师父说，若我们非常挂念已往生的亲人，又很想在梦中见到他们，可以诚挚的祝福他们，并且观想他们生活得很幸福很快乐。佛教相信轮回，已往生了二、三十年的父亲，照道理应早已轮回再生了，样貌身高等等都已是另一个人。现在尽管能梦见二三十年前的爸爸，但他早已是另一个人了，那么我怎可观想二三十年前的他现在过得幸福快乐呢？
你可以祝福所有曾经与你有缘的人都活得好，当中一定包括你所想念的父亲。
师父时常在公开场合赞叹其他宗教，但人家却时时诋毁佛教，师父怎么看？
我赞其他宗教，不是为了要人家赞我；我尊重其他宗教，不是为了要人家尊重我。作为一个宗教师，必需要有长远的眼光和宽阔的胸襟，传达的是真爱及和平的讯息，不是只为一家、一教或一国，而是为整个人类。不管人家怎么做、怎么说，我们都要保持这个善念。
记不记得佛印禅师与苏东坡的对话？你心中是佛，你眼见的对方就是佛；你心中是屎，你见到的对方就是屎。
如果先人已去世多年，又或者已投胎转世，我们做的功德，他们收到吗？
爱心是超越生死、超越时空的，所以一定收到。
以先人的名义行善，或把诵经念佛的功德回向，这份真诚的祝福，是正面的力量，必能传达给对方，让他现在生活得更好；或者供养寺院僧团，或捐助慈善团体，使这些团体安心弘法利生、净化人心，这是让离世的人跟这个社会继续结善缘的好方法。
朋友成为基督教徒后，时常向我宣教，每次当我表明宗教立场时，她便指佛教是不切实际的，对佛学充满歪理，我内心不是味儿，但又不想影响彼此间的友谊，言语和行动上，我该如何应付她？
你不用去解释，用行动用心量继续与他交往，关心他。
当别人对我们的信仰了解不深或有误解时，我们更加要学好做好，通过行为通过爱心，让对方慢慢明白，但一定不能心急。
家里有蟑螂，可是作为佛教徒的我不应杀生，怎么办？
一定是卫生出现了问题，家里才有蟑螂。佛教徒不应杀生，但你可以试试和牠们沟通。你可敲响对象，大声宣告，你将在某日大扫除，要求牠们于限期前搬家。在限期内你要重复敲物宣告，到时牠们真的会搬走的。
最重要的是，蟑螂搬走后，一定要把家中打扫干净，不要堆放杂物；食物要用胶盒装好或放入冰箱；并定期做家居消毒工作。
家居清洁，自然不会滋生蟑螂和昆虫。
本人是佛教徒，但家人及亲戚是信天主、信耶稣，如今姑姑身患肝癌，她很想改变我的信仰。我觉得很难办，师父，教我如何是好？
假如你不能如她所愿，在她离世后，你会内疚和后悔，那就赶快转教去。否则，最理想是饶以大义，告诉她就算是亲人，也可以有不同的信仰因缘，她认为最好的，其他人未必适合。
无论什么宗教，都要互相尊重，只有和谐、平衡、包容和尊重，有容乃大，世界才有真正的和平。
有人已经受了菩萨戒，但他经常不断恶口骂人，为什么？
我们可以从另一角度看，如果他没有受菩萨戒，他甚至可能会噬人、打人。受了菩萨戒，不断恶口，除了令人难堪同时也犯口业。
其实不骂人并不一定慈悲。受戒是一个标准，但不能强求马上做到。我们尝试给他一个爱心，每个人的业力、经历都不一样，留在身上的痕迹也不一样。戒是统一的，但每个人受完戒后，效果未必相同。
当他从恶口中得到教训后，只要他好好学习，相信假以时日，犯戒后便能生惭愧心，起悔改心。
坐禅时，如何避免走火入魔，入定后不能醒来会怎样？
坐禅不会走火入魔，佛教没有走火入魔这回事，更没有入定后无法醒来的状况，千万不要以为睡着就是入定。
建议你到正信的道场，在老师正确的指导下集体修持，切勿光靠参照书本中所说自修。
我在家里种有机蔬菜，但发现有虫，牠们吃菜比人吃得快......在店铺内询问，他们建议用茶籽粉，我就放了点，部份蚜虫就行出来，站在盘的边缘，很小的但很多，部份还留在菜叶上，我不管牠们牠们就杀菜，如真去杀牠们会否变成杀生？
1. 泥土里可能有很多蚜虫的卵，所以要消毒，须大晒，翻土。
2. 为避免蚜虫生长，可试在泥里加上咖啡渣，Starbucks 有得免费取用。
3. 偶尔白醋清水稀释喷在菜叶。
4. 如果用盘种，不能放置在太潮湿的地方。
5. 如果用了以上的方法之后，所种的菜仍然有这个问题，就需要考虑种第二种菜；需要轮流耕种。
2. 为避免蚜虫生长，可试在泥里加上咖啡渣，Starbucks 有得免费取用。
3. 偶尔白醋清水稀释喷在菜叶。
4. 如果用盘种，不能放置在太潮湿的地方。
5. 如果用了以上的方法之后，所种的菜仍然有这个问题，就需要考虑种第二种菜；需要轮流耕种。
心中常常想起去世的父母，可以念佛代替他们，会把他们完全忘掉吗？
亲情恩情是没办法忘记的，就将他们放在心上，变成您独有的个性吧，带着您今生的父母圆满您这一人生。
师父，您每次举办讲座，我们都很难请到门票，可否找更大的场地，让更多的fans 听到师父的演讲？
我希望成你所愿。每次售票时，知道很多人请不到门劵，我内心很不安乐。要找更大的场地并不是不可能，但是场地大，开支自然多，门票贵了，亦会增加大众的负担。
大部份出席讲座的都是劳苦阶层和普罗大众，他们大都身心受挫，「悲」解不开，「苦」挥不去。
我希望用最简朴、最实际的形式，平平实实地解决大众的苦，务求你们可以用最真诚的心，得到最实在的东西。
稍后我会在理工大学举行连续两晚的讲座，希望可以满足更多有需要的人。
随着年岁增长，我觉得任何宗教都值得去认识，取长补自己的不足，有了广泛的认识，思想就不会短视狭窄。但认识其他宗教不一定要转教，因为本人没有这个意识，但很不安，任何宗教都有分别心，连很多佛教的朋友都有此现像，一是说我执着，为什么要这般坚持不转教，既然已认识这么多佛理，使我必须弄清立场，与其他教派对峙，楚河汉界互相敌视，我以为只有天主教友如此，谁知佛教徒也是，本来佛法无边界，为什么却被弄得有边限？
生活在这个时代的人，都总有时代的气息和特点：偏见、执着。不管你的身份是什么，都很难完全不受渲染，教徒如是、父母如是、子女如是、人人如是。
你的见解绝对正确，但不是人人都有这境界，佛教徒也是人，都有他个人的性格，都有他学习的障碍。不要因为某些人 跟自己想法不一，就去判断某个宗教或某个团体，这样只会令自己眼光狭隘，心量窄小。一个在信仰上真正有得益的人，必定能洗涤内心的烦恼，提升心灵的清净。你涉猎佛教，无非是想更充实自己，佛菩萨的话你不听不学，却去听其他人的话？
快乐地学习觉者的智能吧，你一定有更大的得益。
自杀身亡是否会不断受折磨？
先探讨业力如何形成？业力是我们做过的事所累积而成。自杀那分钟，充满彷徨、恐惧和无助。恐惧是很深刻的记忆，若这一生自杀成功，这种感受会深入八识田，深深影响来生的心理状态。
当他在新一期的生命中遇到不如意事时，同样的感受会再次浮现。当身心受尽折磨后，他会选择以同样的方法来解决痛苦。这种自身的折磨是不会间断的。
本人最近因病處於無薪病假，公司最近要求本人提早退休。本人對公司非常失望，心中爭扎，是否應該對公司作出控訴？
本人非常喜歡這份工作（護士），就算感染沙士，也沒有埋怨任何人，康復後便重回工作。
求法師指引，感謝！
面临公司的无理要求，令你起了烦恼。与其提出控诉，请你冷静思考以下几个问题：
1. 此处不留人，是否会有其他地方有你發挥的机会和空间？在香港，护士需求很高。
2. 提出控诉，会否造成两败俱伤，或可能输的是你，劳神伤财之外，还会产生怨怼，或会不利你往后發展。
3. 你放无薪假多久了？公司是否也有他的苦衷？
你过去的付出，相信上天都看到了，不会白费的。失去工作或许对你的生活会有影响，但只要调好身子，重新出發，说不定有好的机遇等着你呢！重要是抱持正面心态，放远眼光，还要加强自己的能力。坦白说，若现在的公司真的想你走，你勉强留下有意思吗？
1. 此处不留人，是否会有其他地方有你發挥的机会和空间？在香港，护士需求很高。
2. 提出控诉，会否造成两败俱伤，或可能输的是你，劳神伤财之外，还会产生怨怼，或会不利你往后發展。
3. 你放无薪假多久了？公司是否也有他的苦衷？
你过去的付出，相信上天都看到了，不会白费的。失去工作或许对你的生活会有影响，但只要调好身子，重新出發，说不定有好的机遇等着你呢！重要是抱持正面心态，放远眼光，还要加强自己的能力。坦白说，若现在的公司真的想你走，你勉强留下有意思吗？
師父好。我是個精神病人，久有皈依三寶之念。但是我時常擔心自己會犯錯，皈依之後，達不到佛弟子應有的要求。一想到這些，我便感受到很大壓力。不知道是否精神病的關係，抑或是業障深重，我始終沒有足夠的決心與信心去學佛，希望師父開示。
人非圣贤，孰能无过！
想学好，必定是犯错无数次后才学到教训，才下决心改过，上一层楼。
很多时，我们的障碍是想太多做太少，还没尝试，就已觉得自己不行。
师父知道你很想好，要给自己机会，未试过如何知道自己不行？
想学好，必定是犯错无数次后才学到教训，才下决心改过，上一层楼。
很多时，我们的障碍是想太多做太少，还没尝试，就已觉得自己不行。
师父知道你很想好，要给自己机会，未试过如何知道自己不行？
患危疾多年，没有亲朋好友的支持，只有自己一人抗病。面对手术副作用及后遗症，令我身心灵俱疲。现在又要面对复发扩散的情况，令我不想再去抗病，很想放弃。
每逢佳节倍思亲，如你是我会怎样去面对。
这差不多二千多天，我每天都活得很辛苦、不开心、想死。
过去几年，你经历病苦，以及面对治疗所带来的种种副作用，很不容易！你很想好，却好像难以如己所愿，心情像过山车，感到无助、徬徨！
生命有限，但我们可以尝试把握自己，决定要怎样度过每一天。
如果是我，我会先调整心态，不再浪费时间在无谓的愁苦上，不去怨天尤人；我会把握时间跟家人朋友修復关係，然后在自我的心灵上下功夫：忏悔，及建立正念正知！我会多爱惜自己，有精神的时候，去做自己喜欢做的事，或想做却未做的事；我会把握当下，不再浪费时间想过去、愁未来。
希望以上分享，对你有一点帮助。
新春伊始，祝福你好好把握每一天，活好当下！
有人说：人从出生那天开始，命运已定，无法改变。我来自单亲家庭，人生旅途中渴望有人相伴，无奈总事与愿违。算命的人告诉我，今生婚姻难成，命运真的无法改变吗？
不要完全相信命运，或者算命的结果。多去服务其他人，与人结善缘，就能慢慢改变命运。
幸福、快乐不一定要在婚姻上得到，遇到志趣相投的朋友，一样可以得到快乐和幸福。
我没有朋友，因种种原因不再相信任何人，因怕再受伤害。我连一个可以说心事的人也没有，还好我仍活得开心，也能开解自己。可是，我时常自说自话来反驳自己心中的不快，我需不需要看医生？我是不是不正常？
怕被人伤害的人，都很易被自己伤害。其实每个人都有独特的个性，都有超凡的能力，都能保护自己。真正懂得与自己沟通的人，一定了解自己内心的一切。
既然你选择了这样的生活方式，就安心接受吧。要不要看医生？你会相信医生吗？
我明白每个人都有自己该走的路，必须经历当中的得失，承担相应的后果，但看着他明知故犯而不加以阻止，于心何忍？我的决定对吗？
有些人在某个阶段是无法听人劝的，又或者偏偏不会听某些人的话，如果真的为他着想，劝告三次之后就收声，将好的关系留待日后，或将资源留待他日才帮忙。
清醒的人是较为难做的，需要特大的爱心和忍耐。有时太急不是好事，有你的爱心在，相信他会慢慢走出来。
我认为我的看法也不错，如果我劝你你不听，和你劝他他不听有分别吗？
朋友來電哭訴治療報告不樂觀，必須接受新一輪電療挑戰，除卻皮肉之苦，身心創傷更難估計。我除了陪她一起哭，實在不知如何安慰。我該怎樣教她面對，該用何種態度跟她相處？
能知足，就会感恩。不能知足，一切只会觉得苦。
以苦不能脱苦，她哭你陪着哭，大家就苦上加苦。你要引导她想想：幸好养大子女后才有病，幸好还有治疗机会，幸好身边还有朋友支持……用正面的态度去跟她相处，起码你自己能这样看、这样想，才能陪她过这难关。
怎樣跟一位好動、急速、很有主見，從不覺得自己有問題的人相處？
各人的性格不同，處事態度亦因人而異，如果她的態度及決定是大部份人都接受的，那有什麼問題呢？
即使真是她有問題，你也無法改變。撇除對她的成見吧，接近對方，也警惕自己多尊重、包容別人。
近来眼睛差了，很不开心，虽学了视障技能和参与视障组织，都没用，请问有什么方法可做？
眼睛问题来自遗传，视力一日日衰退，您知道那是无可避免，也是不能扭转的事实。
肉体的变化改变不了，可以调整心态啊！趁现在视力还在，训练自己把日用品放在同一位置，学习觉知方向，与其担心未来，不如好好珍惜眼前一切，同时为明天做好准备。
我年过五十，家庭小康，子女长成，工作也相当顺利，理应很满足，但有时总觉得不快乐，不知道生命究竟缺少了什么？
您是个很幸福的人，但有时总觉得不快乐，可能有两个原因：
- 在您的生命中，是否发生过不愉快的事？如有，那件事也许在您心中，留下了深刻的烙印，在记忆中形成了阴影。这一感受和影响，需要处理；或者
- 您一生都为自己和家人拼命，为来为去都是那几个人，现若尝试把关怀的圈子扩大，不求回报地去服务有需要的人，必会提升您的生命价值，利人利己，您一定会变得更快乐。
生命本不圆满，在快乐当中必有不快乐的元素，知道了这个原理，无论遇到甚么事，您定能淡然处之。
一个相识二十载的朋友患上肺癌，在她治疗期间，拒绝朋友探访。我十分担心她，希望值着探访可以跟她聊天，减少她的寂寞感，但都给她断言拒绝。我只有不时送上短讯，和每天做早晚课回向给她，可是每当想起她，我就感到伤感而哭泣，遗憾不能帮她减轻痛楚，只有祈求佛菩萨，愿她身心自在。请教师父我还有甚么可以做呢?
对每个人都要尊重，不要做自己想做的，要做别人需要的。可能您的朋友想专心养病，更大的可能是她不能面对病关，不管是那个原因，您都要祝福她，让她少一些见人的心理压力，回向是最好的方法。
您知什么是回向吗？就是与别人分享自己所做的。您常为她伤感流泪，她收到的就是伤感和眼泪。诵经回向要有喜悦和信心，那才有力量。用爱心真诚地为她祈福，也为自己祈求她让您探望。真正想您的朋友好，去关心其他病人吧，用这个行动去让自己和她的心更贴近，您能身心自在，她就能自在身心。
努力试试吧，只要诚心，一定能得到意想不到的效果。您的慈心善意，朋友会感受到的。
有人利用金钱购买各种增进运气的东西，例如天珠，请问这些物品的原理是什么？依赖这些物品改运有什么负面的影响？
天地孕育出物质，一定有其天然能量，这种能量，能够改变周围的磁场，左右人的生理和心理反应，更会带来或好或坏的影响。但是单靠这些外在的东西是不究竟的，否则卖这类东西的人早应该无灾无难了。
最强的力在于心，即使周边的环境条件不理想，只要能把持自己的心，懂得转念，经常保持正面思维，这是最实在最好的方法。
我一直都患病，这些年频频看医生，却没有太大起色，如果被子女丈夫气一气，情况更差。该如何治理我的病呢？
当他们气你，千万不要给气倒，对他们多微笑、多关爱，任何人都爱亲近一个经常微笑及关心丈夫子女的妻子、母亲。
不要把全副心神放到丈夫子女身上，把爱心发放到身边有需要帮助的人，若您做得到，我相信您的病很快会痊愈。
2012年是世界末日吗？
不要管它是否末日，如果是真的，这不是个人的灾难，而是全世界都需要面对的灾难。
应将每日看成是自己的末日，和看成是自己的生日。好好过好每一天，珍惜把握每一天。
对于近年来发生的大灾难，我深感难过，我可以做些什么吗？念经可以吗？
你可诵经回向遇难者，并为生还者祈福，用真心发送慈爱，祝福往生者生善道，生还者尽快恢复正常的生活，得到所需的援助。
如果经济许可，可以捐助。
如果寺院有举办「三时系念」佛事或其他法会，可以参与，藉大众的共修力，诵经回向。
「日出东海落西天，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。」请师父解释其中义理。
这是出自赵朴初老先生的《宽心谣》，简单直接，十分受用。
太阳从东方升起，西方落下，日子就是这样过。忧愁悲苦过一天，欢喜快乐一样过一天，要怎样过日子，就看你自己怎样选择了。
人生遇到顺境或逆境是很平常的，遇事不钻牛角尖，否则一生可能再也走不出来。只要在逆境中学会泰然处之，自在放下，自然「人也舒坦，心也舒坦」。
我时常不开心，没有信心，又有我执，觉得好苦，我还算是个好人吗？如果遇到跟我一样的人，要怎样面对？
「我执」是一切以「我」为中心，即使别人有好的意见，也会用自己的想法去否定它。因为自己不会理会别人的感受，自然容易心生烦恼，还会影响周遭的人，虽然不能说是一个不好的人，但一定是个不快乐的人。
当面对同样性格的人时，双方各持所执，最后会不欢而散。如果是亲人关系，更会因此疏离冷漠，难享亲情。年轻时，你还可以用充沛的体力，刚强的意志去支持你的「执」，但年老时或病苦时，体力和心力都衰退，要撑起自己所持的执见，就会很苦。
你想开心很简单，首先放下我执，转化习气，多为他人设想。
你想有信心也不难，先做一些力所能及的事，就会感受到生命的喜悦和丰盛。
年輕時不知輕重，曾經墮胎，現在方知罪業很深，該怎麼辦？
始終是生命，罪業當然有，但現在重要的不是內疚，而是補救：
一、 可以在每年清明，或寺院有大法會時，用「X X X 腹中嬰靈」做個牌位超薦；
二、 可以的話，自己誦經或念佛回向，誦哪部經都可以；回向時，心中要充滿慈愛，要祝福和指示他早生善道；
三、 每個月為他做善事，捐錢也好，服務有需要的人也好。
曾被好友欺騙，應該報仇嗎？
被人欺骗，不要想成是一个「损失」，要看作是「获得」，「获得」什么？
一、看清一个人的另一面；
二、以后不会再被他欺骗；
三、学会保护自己；
四、庆幸自己只想报仇，但还没有付诸行动；
五、知道行恶对其他人会造成多么的痛苦，要更加爱惜身边的每一个人。
要我善待对我不好的人，心里很不平衡，情绪很差，怎么办？
不能善待对自己不好的人，就先善待自己吧！
留意着情绪的起落，发现情绪快要不好时，先别追究谁不好，赶快让自己振作起来。
为何一个好人经常有病苦？
一个好人不只有病苦，还有好多苦。不解？所有的苦或挫折等，有如一笔债项，都是因为以前 (未必是今世) 做得不足或者不对。好人等于拥有一个资本，有资本才可以还债，还清了便不再欠债，往后的日子就好过了。
许多好人病死或意外死，当事人或身边亲友都怨天尤人，他们看不到生命是相续的，只求眼前这一生享福，不肯接受生命的不幸。所以好人有苦有难，我们应该用悲愍的心情，祝福他们在往后的人生脱苦离苦。
我有两个女儿刚升中，丈夫在外有第三者，我应该跟他离婚吗？
十几岁的少女正值反叛期和青春期，这是她们人生重要的阶段。丈夫的不负责行为，当然对家庭造成伤害，但他是否也经常留在家中？有没有照顾家里的生活？态度又如何？
假如他总算是个象样的爸爸，为女儿着想，可以考虑在她们这个成长期，尽力去保全一个完整的家，等她们长大成人再打算。
两年前，我在新公司遇上一位男同事，不知为何，我俩总是像不能分割的磁石。他曾离婚，脾气不好，我们最终因客观因素没有在一起。现身边又有一位条件很好的男士，也有发展机会，但在这位男士身上，我看到未学佛前的自己，我很心痛。我该怎样做？
既然这又不能，那又不通，就暂时不要作任何选择或决定，让情感先沉淀，慢慢自会有智慧和勇气。真正的缘份一定经得起考验，善思念之。
结婚未够一年，发现老公电话内跟别的女子有亲密短信，心好慌怕，自己静了一小时才问他，他称他们未开始，叫我不要乱想，不会再跟这女子联络，叫我信他。婚前他也有前科，但现在我心仍有不安，我应如何做？如何调整内心？ 请法师指点。
对任何太太来说，发现丈夫有其他女人，都是个打击。你的个性很冷静，可以一小时后才问他，而且懂得想办法去调整自己的内心。我们对人要有信心，但亦要保护自己，因各类型的人都有特定的性格。如果他早有前科，你一定要学会为自己着想。
首先暂时别怀孕，免日后对孩子造成伤害。
重要的是，要有心理准备。你是佛教徒吗？如果是学佛人，会知道缘是怎样生的。伤心难免，但要学习面对。问问自己，假如有一天他真的离开你，你要过怎样的生活？一世怨恨？还是振作做人？
您现在有三件事可以尝试去做。
一：多去学习谋生的技能，保障日后的出路，可以自食其力。
二：每日在家里祝福、回向，感恩、珍惜他与你共创这个家，让那份曾经有过的幸福感觉，每日在家里、在心里重新生起。
三：他要你信他，你就不要怀疑，全心全力去挽救，给予百分百的支持。
但要记住，现在你所做的，不是为他付出，而是为你自己。一切都是为了自己，他日发现结果不是理想之时，更不要怨。如果你连努力希望自己快乐也做不到，又怎能奢求别人令你快乐呢？
缘起缘灭总有前因，多看一些佛理，你自会更明白人生的路向。
儿子成人。我已离婚。离婚后在念佛过程知悉婚姻失败自己也有责任。曾在菩萨面前承诺若他回头会好好对他。我主动请前夫回巢，起初有小阳春，最近发现他人返心不返，还摆出一副妄自尊大的模样。儿子只有我一个亲人。我应继续对他好吗？
你的愿望已经实现了，对吗？你对他有要求，但他却无意付出多一些。不要有任何期望，不合理的迁就只会给大家带来更大的痛苦。照顾好自己，照顾好儿子，才是你最大的责任。
八年前，我们在网上认识，进而密切交往；八年来，他不断用许多理由，要求经济支持，我有怀疑过，但因为不想失去他，所以一直说服自己相信他。四个月前，我提出了分手，但被骗的感觉一直萦绕心中，我有向佛菩萨忏悔，希望能尽快放下。
生命是要有代价的，你应汲取这次教训。损失金钱事小，保持正念事大，一段业缘如果能这样了结，你应该收手了。你不能放下，是因为你仍将注意力放在那个人身上，你应该真的走出家门服务他人。
反观这件事，你不是「人财两失」，而是「人财两得」，应该换来一个更有智慧更清醒的你，对人性的了解、对因缘的认知，这些都是非金钱所能买到的。你应感恩这八年的经历，但不能再错。你既然向菩萨忏悔，就要鼓起勇气好好做人。
我是个五十五岁的女子，丈夫已经过世。现在爱上了一位男士，但他不爱我，一星期要见他一次，我很痛苦，怎么办？
感情是双向的，你爱上不爱你的男人，就不要苦缠不舍，既然他不爱你，你就不应强求，只爱这个不爱你的男人，这样会烦恼不堪。应该突破小范围的爱，把你的爱普及其他人，去爱其他更需要你爱的人。
女姓最大的魅力、最吸引人的地方，就是「爱心」。众里寻他千百度，蓦然回首，可能你的真命天子就在灯火阑珊处。
眼见儿子间屋太细，根本无法容纳菲佣，先生便向儿子提出叫我辞工帮忙带BB。于新抱坐月期间被佢妹妹中伤，从此新抱对我态度恶劣。由于先前答允带BB，现在真的进退两难。我实在非常困扰，明明我出于好心，何解现在却令我这么难堪呢?
首先，你要先调整自己的心情，并且看清楚两点：
1. 每个人本来就各有意见，一点不和便有分歧，不出奇！重要是，你先放下心头的气，好好跟儿子和新抱谈话，如有误会也好化解；你也可以问清楚，是否需要你的帮忙？如果不需要，你也可以省心，尊重他们的决定，不要勉强。
2. 人与人之间是互动的，就像你要送礼物给人，对方不接受，你就开心收回，好来好去；凡事不要把自己看得太重要，一切感受也不要太着意，待今后因缘成熟时，说不定他们还要来求你呢。
师父，当我接触佛教后，并欲把佛教成为我终生的宗教后，便发觉妈妈曾犯了很多罪！ 但她仍未信到佛教。 我很痛心，又眼见她年纪日渐增长，很担心她未能得闻佛法便离开。我还可以做什么呢？
你很孝顺，会为妈妈着想。最实际的，是你自己在学佛后，有明显进步，从而说服家人有关佛教很好，进而信佛、行佛。
如果妈妈愿意接受你的意见，你可以邀请她一起到寺院参加活动、课程等，让妈妈也能共沾法益。
如果妈妈不听，那是时机未到，你惟有默默耕耘，做好自己。刻意免强，只会引起更大的排斥。
师父，我年少时曾经打掉胎儿，一直也很自责！ 直到最近，接触佛教后， 原来自己已犯下弥天大祸，不知如何是好？ 也不知道可以颂什么经？ 做什么可以把功德，回向打掉的胎儿！ 我亦不想去找道教为逝去的胎儿打斋！ 师父，我好乱、好辛苦。求您提点我吧！
首先，你需要给胎儿起个名，然后每天读诵《地藏经》回向给他，并向他忏悔。你要把这个当作你一生的功课，虔诚读诵，祈求胎儿原谅。
祝福你。
我正每晚為病危母親誦地藏經，因日間需工作，晚上已比較累，所以每次讀誦都虎頭蛇尾。我很想每晚都能完成一部，望用僅餘的時間，為不信佛的母親積最多功德，但現在這情況，恐怕無甚功德可言。請問，有甚麼方法可以懾心，助我完成每晚的功課？
你对妈妈的孝心令人感动，白天还要工作，很不容易的！
诵经重在持之以恆、用心，时间不允许时，可以每晚诵一品。
另外，尽可能多安排时间探望妈妈，关怀慰问她！听听她的心声，跟她说谢谢、说爱她，如果彼此曾有心结，要跟她说对不起。
你自己也要保重！
师父，您相信父母会伤害自己的子女吗？我被母亲控制了40多年，精神深受折磨，在她心目中我是误她一生的罪人。过去一年，经过不断的思索反省，我发觉只有跟她远离，才可令双方得到重生。我该怎样令自己安心？
我当然相信有些父母会伤害自己的子女，这一点当你了解什么是因缘果报时，就会清楚明白。
你被母亲精神折磨了四十年还在她身边，够孝顺了！若已承受不来，你可以选择对自己有利的方式生活。不一定生活在一起才是「孝」，不让她见到你而起瞋恨也是孝啊！有时分开住，反而能有机会让大家改善关系。
如果你是佛教徒，每日抽时间拜佛或拜忏，忏悔和妈妈以往的怨结吧；如果你不是佛教徒，就每日为妈妈送上祝福，希望她以后的日子过得好。这样做很委屈吧？明明被她折磨，还要求忏悔，还要送祝福。多看一些讲因果的书，你会明白这是解怨释结最彻底的方法。
你已做得很好了，「还债」也要有智慧。妈妈令你四十年受苦，余下的日子，多去关爱其他人的母亲吧，你会活得更快乐。
与兄弟不和，有亲人等于无，如何才能减少自己对他们的怨恨？
「不是冤家不聚头」，「不是一家人，不进一道门」，有亲一定有冤，如何在冤中寻找亲情？这是你的责任。双方不和，大家都要负责 ，你若想抚平伤口，就要先付出，可以每日用爱心祝福他们，对自己、对他们说：「我很感恩你们，曾经与你们有过一段快乐的生活；我原谅你们的一切，我祝福你们幸福快乐。」
再过一段日子，由衷地对他们说：「我很爱你们。」每次讲完，什么也不用想，继续过好自己的生活。一段时间之后，你会发现自己的心态改变了。
你试试吧，这个回向功德不可思议。
姐姐个性刚强，喜欢强词夺理，曾因利益冲突或言词不当，她迁怒于我，甚至言明减少跟我们接触。我希望以慈悲心去化解她的怨恨，可是最终不得要领，请问我应该怎样跟姐姐相处？
姐姐的个性比较自我、执着、急躁，会常因人和事不合她心意而动肝火，你们暂不宜再多说话或有什么行动，不要作响应或关怀，到大时大节例如过年、中秋或她生日时，就发个短讯祝福，只保持最小的接触，等日后有机缘时再作打算。
不要恨、不要怨，更不要怪责，每日都特别为她回向，总有日会有改善。请忍耐，祝福你。
父母经常吵架，怎么办？「健康地球人──心灵环保」何时会再有？因为以前差不多每一集都听，母亲的心情也会豁达一点？
父母常吵架，真的很无奈，但不要加入意见，有精神就把家中整理，把杂物清除，让大家有个舒服的生活空间，如果条件许可，试试搬屋，转换环境，分开注意力，可能有帮助。
心灵环保节目暂时停止，能否恢复，要看以后的机缘。如有兴趣，可以上网收听「家家有本常念的经」https://www.spga.org.hk/audio/。
父母身心健全、心地善良，为何会生出有缺陷的子女？
要生出身心健全的孩子，除了心地善良外，还需要具备很多条件。可以看成，正因他们心地善良，才有能力照顾养育需要付出巨大爱心的孩子，这是上天给他们一生最宝贵的使命。
我的丈夫时时刻刻想着赌，完全不照顾家庭，怎么办？
你就应该时时刻刻想着家，好好照顾家，不要管他去赌。
嗜赌的人很难回头，你要有耐心和爱心──对自己。
当子女开始拍拖时，应该如何跟他沟通相处？
首先千万不要阻止、批评或反对，要用爱心去关怀他们的相处，分享他们的甜蜜。
当他们认定你是倾诉对象时，便会跟你说出恋爱中的感受。让他们知道你是支持他们的，才能从中恊助及陪伴他们走人生最难忘的初恋 。
女儿双十年华，两年前结交了男友，还搬出去同居。她怪我一直操控她的人生，今满十八岁，该把生命还给她了。同居五个月后搬回家，原来她被男友虐待。我想了解，但她拒绝沟通，只懂要钱，不得要领时就破口大骂，说出各种难听的话。该怎么办？
既来之，则安之；既走之，则安之。当女儿需要时，您应尽母亲的责任保护她。不要再问，也不需要问。
因为连您的女儿自己也无法面对和掌握自己的现状和未来，就让她自己去经历吧。最重要的是，您自己不放弃您自己。
我向来跟家人关系不好，但我已尝试改变态度，也表达了心中的爱意，可就是无法感动家人，无法使家人对每件事看开，不执着。
先感动自己，放下希望家人凡事「看开」的那份执着。
「欲擒先纵」，「欲速则不达」，改变你的目标，你关心他们只是为了爱他们，不是为了要改变他们。继续散发你的爱心吧。
爸爸自杀多次不成功，该怎样帮助他打消自杀的念头？
请每日用几分钟时间，想象爸爸很健康快乐地生活，要实实在在感受到想象中的那份信心和希望，就当爸爸能够真正快乐幸福地生活一样。
「一切唯心造」，不用跟爸爸讲任何道理，就用心力去为他铺排一个新的电波磁场，每日只需几分钟时间，你一定得到意想不到的效果。
怎样面对家中亲人中风或变成植物人？
首先要多关心和多照顾他，亲人要轮流探望他，在他耳旁加以赞美，真挚地感谢他过去的爱护和照顾，称赞他曾经做得好的事情，让他知道他的人生是有价值的。
虽然他昏迷了，但一定可接收到亲人的爱语。
其次，大部分中风的人心中都有放不开的事，你尝试想办法帮忙办妥他放不下或未解决的事，让他心无罣碍。
如何才能放下对逝去亲人的伤痛？
必须要放下，因为当下你还有责任要担负，还有其他人需要照顾。思念之情当然难免，但不必太执念。
假如在世亲人不肯放下，与逝者情缘难断，他将无法洒脱地去到一个好地方。
当至爱至亲的人的生命已成过去，就积极面对这个事实，把他们送去一个最好的地方，才能展现你对他们最大的爱心和孝心。
我的姑奶生日会设宴庆祝，我和她的关系不好，有心病，我不想送礼，但又觉得这样做很差劲，怎么办？
有机会成为亲人已经是一种因缘，这关系可说是一生一世的，心里有根刺，一定不会舒服。
不妨趁她生日这一机缘，伸出你友善的手，先拨电话恭喜她，或者问问她想要什么礼物？
人总是喜欢别人对自己关心的，长辈尤其如此，要设法令大家融洽相处。
家里发生了事情，大家有共识要正面积极处理，可是彼此都有负面情绪，知易行难，该怎样办？
家中亲人发生了问题，一定要给对方时间和空间，等待机缘、等待转机。
你可用电子邮件、短讯或写信，把难以宣诸于口的感受告诉对方；其次，要改变自己的磁场，想象事情未发生前你们相处的幸福情境，把那份快乐和谐提放心上，然后对自己说问题已解决了。
你想要什么结果，就用念力和心力把它想象出来，强大的念力自会把负面情绪转化。不要老想着悲苦彷徨，否则出来的结果就是那个样子。
为何有欠债、抛妻弃子、不负责任的儿子？
世上什么人都有，何止欠债、抛妻弃子、不负责任？
当一个人不讲良知时，差到怎样都有。如果说是过往的债，你接受吗？
如果不接受的话，请你反省，是否在过去某个时候、某个阶段，你做得过多、过好，比如过份宠他爱他迁就他，令他早已目中无人？