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寵物皈依會否只是主人一廂情願滿足自己主觀願望、流於形式的一種儀式？會否讓不認識佛法的人更覺佛教迷信？
主人幫寵物皈依確實是一廂情願的，因為深信是給予牠們最好的責任，這跟很多人在子女初生時就給他們進行宗教儀式的愛心一樣。
佛教相信「眾生皆有佛性」，動物也不例外。雖是畜牲，但若受到良好環境的薰陶，牠的心性必能調伏。我們在溫哥華的寺院曾有兩隻狗，未到寺院前一向吃葷，來到寺院皈依了，自動自覺茹素，也跟着大眾一起修行，一隻愛念佛，一隻愛打坐，做功課的鐘聲響時，會立即回「寮」用功。太多這樣的實例了。
我們深信生命是流轉不息的，到因緣成熟時，善良的種子必能發芽，牠往後的生命就會提升。
家中愛犬往生後，該做什麼可幫牠來世好一點？狗的葬禮要準備什麼？骨灰應否帶回家？狗死前舌頭都變灰色了，醫生建議打針讓牠少受點苦，我應允了。但這樣做是否謀殺？奪走了牠受苦的權利？其實狗已17歲，牠病了4、5年，體內各器官都衰竭了，最後看著牠喘氣，橫豎都要死，我不忍牠這樣辛苦，決定為牠打針。這樣，會否導致牠的業障增加？我十分內疚。
您是個對動物有愛心的人，您已盡您一切的能力，照顧好您的狗。您跟牠的關係已經超越人類與動物之情，如果說緣份，您們已經是做得最好了。「不忍眾生苦」是人的天性，牠既然已往生，怎樣死已經不重要，最重要的是您要心安，牠能得生善道。
佛教講前世今生，如果您想牠好，必須盡快放下傷感、內疚，您有負面情緒，牠一定能感應到，那麼如何能「善」呢？您應該用最大的愛心、信心，祝福牠、指引牠。至於喪禮的形式，現在已經不重要了，但骨灰最好不要擺在家裡，可以的話，請用布袋裝好骨灰，在一棵樹下把牠埋葬，讓牠與天地永久混為一體。
好好照顧自己，人一生還有很多責任，一個責任完了就要放下，用愛心繼續去愛其他眾生吧。
師父你好，本人好希望恭奉觀音菩薩，因家中客廳不方便，家人信日本佛教，放了一個沒有佛像的佛壇在客廳，我可以恭奉一個觀音菩薩在房間嗎？我房間可以放睡床另一邊，不太接近床，可以嗎？如可以請了觀音菩薩如何開光?請師父開示。感恩師父。
你有沒有跟家人商量過，在佛壇中加供觀音菩薩？日本佛教也有信觀音的。
如果家人答應，整家人都因而禮拜觀音，就更好了，供在客廳總比房間好。
但是如果家人不同意，你又想要供奉在房裡，需要注意以下：
1. 你是單身或者已婚？如果已婚，實不應供奉菩薩於房內。
2.如果你是單身，那麼供奉在房裡要注意：菩薩像不要正向床，你或許可以裝設布簾，必要時遮一遮掩；不可在菩薩像前換衣、裸露形體、行儀散漫。
菩薩像如何開光？你可以用乾淨的水，念三遍大悲咒後，輕拭菩薩像。
平時，每日供清水一杯，常憶念菩薩的大慈大悲，學習觀音菩薩的精神。
祝福你。
請問手術全身麻醉後，因沒有知覺而不能念佛號，便不能往生淨土？
全身麻醉後確實會失去知覺，自然無法念佛。
建議平時多念佛，成為習慣，到了臨終關頭，念佛的心自然能提起來，即使因為藥物影響不能念了，至少你已儲備資糧，往生時，念佛的善業加上一生中所積的功德有很大機會決定你的去處。
您好，頭腦很明白每天讀經和修持，但家很小也很多事情，全職工作後累得很，就躲懶了，心裡仍然明白但難以實行。問：可以不留家修持嗎？屋企樓下有公園和碼頭，為避免躲懶有空可否在公園，海邊拿小經書如地藏經大悲咒楞嚴咒等並靜靜唸聖號？
誦經持咒不限在室內，只要適合、安全的地方，戶外也行。
你要知道誦經持咒的目的，尤其誦經是為了明瞭經意，然後透過身口意三業付諸行動，改往修來，給我們的八識田播下善種，逐漸削弱、減少不善的業。
如果工作太累，能夠保持清明的心念，保持清淨身口意業便很好了。
祝福你。
當整理投資項目資料時，因權力和土地的關係，曾發生殺人和欺凌等事件，故項目曾被中斷。現要再推動有關項目，或再引發爭端和傷害，心中非常不安。請問是否做業？
經過一年的動蕩及低薪情況，剛入新公司不可能不全力推動。請問該如何調節心情﹖
在社會上立足，實不容易。往往因為名聞利養而你爭我鬥，甚至謀害性命。
你很有善根，懂得分辨對錯。可能的話，必須非常小心不做觸犯法律的行為，步步為營，在做任何決定前，避免為了一己之利，而以任何方法傷害他人。因為即使逃得過法律，也逃不過因果。這樣說，可能令您更憂心，但事實真的如此。你要發心發願，如果這份工作實在不能繼續，寧願另謀高就。
無論別人怎樣錯，自己一定不能錯。
南無阿彌陀佛！請師父慈悲開示，在家要怎樣做才是如理如法。感恩！
我今年47歲了，在廣州出生和生活，在2018年11月初的時候，有緣到了江西的東林寺授持了菩薩戒，但至今還不是很清楚要怎樣做才是正確的。初一、十五基本上能誦戒。
既然已經受戒，下來依戒奉持便是。有因緣多親近正信道場，護持初心，就如護苗，令菩提心苗茁壯成長。
日常在家可以誦什麽經本作早晚課呢?
在家功課請簡單才能長遠，細水長流。
每天一部 (可以選擇一種)：
心經、
阿彌陀經、
普門品、
或地藏經(每天一品)
及三皈依。
還有很多經典可選擇，以上的只是提議，也是較短及常用的。
早晚可加念佛號或聖號10分鐘，選擇一位佛或菩薩。
在精神、體力、時間充足下，任何經典都可以讀誦。
我朋友患有渴睡症，他可以參加有關禪修學習嗎？
請問你朋友有過什麼受刺激、傷害或難過的事情嗎？晚上也能睡嗎？
禪坐是讓我們身心得到休息、安靜而沈澱，也是有治療的作用。可以試試。
佛教對於業障現前，理性上知道要甘心情願地接受，不能抱怨埋怨悔恨，因為此乃因果業報，地藏經清楚提到因果自作自受，甚至親人都不能代受。但在情感上遇到逆境，抱怨埋怨是十分正常，亦很容易鑽牛角尖，請問在情理上該如何處理？
佛教不是說不能抱怨，
1) 是因果、因緣，你今生可了前業，來生不要再纏。
2) 是抱怨於事無補，只會令人憤恨及無力。
我們是凡夫起情緒及困擾是正常的，只是不要太長及太久，因這樣會令我們無力及打亂生活，不用將別人的錯來懲罰自己。其實世上不會因沒有誰或什麼而不能運作，只是我們不忿與不捨。可試試去做義工服務，在大眾裡面增加力量過關。
請問法師，應如何唸「阿彌陀佛」的「阿」字。有些大德法師是唸「all」。有些法師教唸「a」。雖然大德常常教導不要起分別心，專心一致唸到無唸而唸即可，但有因緣可以更正不是更好嗎？
古時候，有個老太太住在某個山上，她時時刻刻專心一致持咒：「唵嘛呢叭咪牛」！由於她非常專註虔誠，人們從山下可以看到她住的地方，散發出光亮的祥光，大家都讚嘆她的功力。有人請問她做的功課，當他們發現她錯把「唵嘛呢叭咪吽」念作「唵嘛呢叭咪牛」時，便好心糾正她！老太太很失望自責，原來一直以來的努力都是白費的，她非常氣餒，念不下去了，祥光也沒了！
我想說的是，念阿彌陀佛，關鍵不在念「all」音或「阿」音，而在於有沒有用心、專心，《三時繫念佛事》中說：「念佛投於亂心，亂心不得不佛」。我們說「念佛」，不是「唸佛」，強調的就是念念在當下，心繫佛號，而不是用口念，心卻在打妄想！
持咒也好，念佛也好，重點是收攝身心，降伏煩惱。希望能化解你的疑惑！謝謝。
我想說的是，念阿彌陀佛，關鍵不在念「all」音或「阿」音，而在於有沒有用心、專心，《三時繫念佛事》中說：「念佛投於亂心，亂心不得不佛」。我們說「念佛」，不是「唸佛」，強調的就是念念在當下，心繫佛號，而不是用口念，心卻在打妄想！
持咒也好，念佛也好，重點是收攝身心，降伏煩惱。希望能化解你的疑惑！謝謝。
我曾在《家家有本常念的經》聽到衍陽師説，我們也可以在家拜懺，但後來有太多的故事要説，所以未再聽到衍陽師再提此事。法師慈悲，請教導我們如何可以在家拜懺。
拜懺，可拜任何懺本，例如：《大懺悔文》、《地藏懺》、《水懺》
在家拜懺，不需以唱誦形式進行，只要不打擾別人，找個安靜的地方和時間，專心一意的讀誦懺文便可。
如果持素，但因治病需要長期服藥，而藥裏有動物的成份，是否有相違呢？
所有戒都為成就人而立，一切都以人為本，別說在家人，即使是出家眾，在有病的因緣下亦容許服用，以延續法身慧命。況且服藥時並無貪吃、貪味、貪求之心，請安心調理色身。
除了不吃眾生肉，緊守個人口業，積口德亦同樣重要，對嗎？
為剛去逝的父親吃素、誦經迴向，可以心中無求嗎？這是否正常，因老師說不可能無求。
你的老師說得對，人不可能無求，況且為父親吃素、誦經迴向是好事，是孝行，不須懷疑，誠心誠意就好。
我是醫護人士，工作壓力大，病房工作多，人手不足，又需帶學生，有時很氣人，也很累人，身體漸漸差，從佛教角度我可以怎辦？
眾福田中，看病福田第一，您有福能照顧病者；您也有能力，才會請您栽培新手，這是傳承。
平時有走開一下，讓自己透透氣嗎？除了工作，您的興趣是什麼？必須有讓自己舒緩放鬆的管道，靜坐是很好的方法，單純的享受呼吸，不去想東想西，就可以放鬆身心，得到休息，妳願意一試嗎？
早前，醫生証實我的肝臟有個小腫瘤，需要做切除手術，我的心情相當平靜，學會接受。
請問治病期間，我可以讀誦那一類經文幫助自己渡過苦難？
有力量渡過難關，什麼經都有效果，主要是看你用什麼樣的心。
做完手術身體較弱，太長的經很難專注，可以先誦《心經》，等過一段日子，體力稍好時，再誦《普門品》。
除了誦經，還要保持積極、樂觀的心態和情緒，希望你能安心養病，盡快康復！祝福你！
保險行業，有否與佛教理念相違？出家、在家二眾是否需要購買？
保險行業與佛教理念並不相違，善用的話，是保障人生的一個功能，能讓我們更有計劃地為生命籌謀，任何人都可以購買。
父親是位基督徒，他已决定將來往生時所採用的儀式，請問我可以為他誦經和做佛事嗎？
我想反問一句：你是佛教徒嗎？如果是的話，別人為你誦《聖經》，你覺得怎樣？
真正愛一個人，就要給他所需要的。你可以私底下誦經、做佛事，那是讓自己安心，向父親敬奉孝意。
你會不會考慮，告訴爸爸，你可以為他念《聖經》呢？
修行的宗旨是什麼？如何把握生死？
修行就是在生活中不斷修改自己的行為，不斷上進，發心發力服務他人，發願發菩提心增長自己。
要把握「死」，先要把握「生」，善待善用每個當下，過好活好每一天，不貪生，也不怕死。
我正在辦離婚，又有男朋友，平時好玩，愛去夜總會，請問我能皈依嗎？
無論您過往是個怎樣的人，只要發心皈依，沒有人會被拒絕；但皈依後，就要改進自己的行為，努力學習做個有道德、有愛心的好學生。
我們經常超渡祖先，但祖先已離去很久了，還需要超渡嗎？
不需要超渡了，但可以作為懷緬、感恩。
什麼是正信佛教的標準？如何做好一個佛弟子？
請參閱聖嚴法師的著作：《正信的佛教》及《學佛群疑》。
請問女眾在生理期間，可否去聽經聞法、參與法會或參拜寺院呢？會否不恭敬？
只要懷著一顆恭敬的心參與法會或參拜寺院，沒有哪些日子是不適當的。
所謂「英雄難過美人關」，如何撲滅七情六慾之火，擺脫輪迴生死呢？
多修習靜坐，慢慢就能用正念覺知慾念的生起、滅去。
保持正常的生活習慣，不接觸容易挑起慾念的書籍、傳媒或資訊。
每晚睡覺時，躺在床上一邊聽佛經或佛歌，一邊在心中念，是否不好呢？
聽佛歌問題不太大，但不要躺在床上聽經，在心中默念就好了，否則日積月累之後，會對法不恭敬。很多人病了都躺在床上念佛誦經，那是例外情況。
但如果能習慣靜心入睡就更好，您是否做事很難集中精神？或者日常生活的壓力很大？若然真是，要學習解決問題。
但如果能習慣靜心入睡就更好，您是否做事很難集中精神？或者日常生活的壓力很大？若然真是，要學習解決問題。
佛教說世間萬事萬物，都會按照緣起法則生住異滅、成住壞空，這樣說，佛法本身也會滅嗎？到時候我們眾生該怎麽辦？
不管佛陀是否出現世間，宣說他所證悟的法，真理的法則本來存在，恆常如此。
「佛法」是指佛所說的法，佛說世間萬事萬物皆從因緣生，亦從因緣滅，這是不變的自然法則。即使眾生過去了，山河大地壞盡了，此緣起的法則依舊存在。當眾生崇尚惡法，蔑視善法時，亦即所謂佛法滅，人們不再相信它、追求它，到那個時候，大家都處於水深火熱中。
我們皆須為自己行為負責，在事情還未變得更糟以前，把握機緣行善止惡。
「佛法」是指佛所說的法，佛說世間萬事萬物皆從因緣生，亦從因緣滅，這是不變的自然法則。即使眾生過去了，山河大地壞盡了，此緣起的法則依舊存在。當眾生崇尚惡法，蔑視善法時，亦即所謂佛法滅，人們不再相信它、追求它，到那個時候，大家都處於水深火熱中。
我們皆須為自己行為負責，在事情還未變得更糟以前，把握機緣行善止惡。
凡夫的我，每當對別人生起貪、嗔、痴，例如嫉妒、憎恨別人、爭風呷醋或對自己生起負面情緒時，都未能應用「四念住」去調整自己錯誤的觀念，煩請法師開示。
平時的功夫還不夠。
其實你已在用「四念住」的方法了，至少你知道自己力不從心，有所不足，也能意識到不善念頭的生起。
慢慢來，堅持每日觀照，日久自然功深。
兩年前父親往生了，當時未接觸佛教，在醫院時，他還有幾分心跳，我們只懂得哭、叫他、搖動他，後來喪禮也是傳統的打齋破地獄。現在學佛了，很想知道怎樣能幫他往生極樂世界？
父親往生至今，你一直不安心，你可以為爸爸誦《地藏經》或《阿彌陀經》，誦一段時間，每次誦完，祝福爸爸往生極樂世界，慢慢地你便會安心。
你必須保持「安心」，如果你的心不安，不會有幫助。
不論爸爸現在的生命在哪裡開始，要以一顆「安心」來支持他、祝福他。
自從皈依後有時會夢見鬼怪東西，很害怕，便念觀音菩薩或阿彌陀彿，很快便不見了。其實是反映甚麼呢？
其實以前你也許亦曾夢見類似的東西，但你不以為意。皈依後，你開始從身心認識自己，心思慎密了，會引發過去一些業力浮現，或者人生的某些經歷。
在夢境中出現的一切，別當成是妖魔鬼怪，要看作是過去世或今世，跟自己有緣，又或者是來啟示我們。
要用一個對自己慈愛，對別人悲憫的心迴向，很快心境便能平復。
家裡地方小，沒有間隔，誦經時，家人在睡覺，是否不恭敬？
您能於有限的環境和空間，堅持誦經，這個心已很難能可貴。
您的恭敬與慎重心，必定能超越空間。安心、專心用功吧。
打坐時，見到自己在打坐，嚇著了，從此不敢再坐，怎麼辦？
這是很常見的現象，應盡快回到「所緣」。所謂「所緣」，就是你靜坐的方法，例如你用觀息法，就馬上專注於呼吸，心就會安定下來。
靜坐須不驚不怖不畏，萬境出現，都只需如實觀照。如有問題，應即請教指導老師。
佛教徒可以投資股票、基金嗎？
對現代人來說，投資股票、基金已經被看作是正行生意了。這方面是有盲點的，因為除了運氣，還需有技巧、眼光、經驗、資金等，起碼要懂得適可而止，不要去借錢投資，也不要用不正當的手段。
師父説，若我們非常掛念已往生的親人，又很想在夢中見到他們，可以誠摯的祝福他們，並且觀想他們生活得很幸福很快樂。佛教相信輪迴，已往生了二、三十年的父親，照道理應早已輪迴再生了，樣貌身高等等都已是另一個人。現在儘管能夢見二三十年前的爸爸，但他早已是另一個人了，那麼我怎可觀想二三十年前的他現在過得幸福快樂呢？
你可以祝福所有曾經與你有緣的人都活得好，當中一定包括你所想念的父親。
師父時常在公開場合讚嘆其他宗教，但人家卻時時詆毀佛教，師父怎麼看？
我讚其他宗教，不是為了要人家讚我；我尊重其他宗教，不是為了要人家尊重我。作為一個宗教師，必需要有長遠的眼光和寬闊的胸襟，傳達的是真愛及和平的訊息，不是只為一家、一教或一國，而是為整個人類。不管人家怎麼做、怎麼說，我們都要保持這個善念。
記不記得佛印禪師與蘇東坡的對話？你心中是佛，你眼見的對方就是佛；你心中是屎，你見到的對方就是屎。
記不記得佛印禪師與蘇東坡的對話？你心中是佛，你眼見的對方就是佛；你心中是屎，你見到的對方就是屎。
如果先人已去世多年，又或者已投胎轉世，我們做的功德，他們收到嗎？
愛心是超越生死、超越時空的，所以一定收到。
以先人的名義行善，或把誦經念佛的功德回向，這份真誠的祝福，是正面的力量，必能傳達給對方，讓他現在生活得更好；或者供養寺院僧團，或捐助慈善團體，使這些團體安心弘法利生、淨化人心，這是讓離世的人跟這個社會繼續結善緣的好方法。
以先人的名義行善，或把誦經念佛的功德回向，這份真誠的祝福，是正面的力量，必能傳達給對方，讓他現在生活得更好；或者供養寺院僧團，或捐助慈善團體，使這些團體安心弘法利生、淨化人心，這是讓離世的人跟這個社會繼續結善緣的好方法。
朋友成為基督教徒後，時常向我宣教，每次當我表明宗教立場時，她便指佛教是不切實際的，對佛學充滿歪理，我內心不是味兒，但又不想影響彼此間的友誼，言語和行動上，我該如何應付她？
你不用去解釋，用行動用心量繼續與他交往，關心他。
當別人對我們的信仰了解不深或有誤解時，我們更加要學好做好，通過行為通過愛心，讓對方慢慢明白，但一定不能心急。
家裡有蟑螂，可是作為佛教徒的我不應殺生，怎麼辦？
一定是衛生出現了問題，家裡才有蟑螂。佛教徒不應殺生，但你可以試試和牠們溝通。你可敲響物件，大聲宣告，你將在某日大掃除，要求牠們於限期前搬家。在限期內你要重覆敲物宣告，到時牠們真的會搬走的。
最重要的是，蟑螂搬走後，一定要把家中打掃乾淨，不要堆放雜物；食物要用膠盒裝好或放入冰箱；並定期做家居消毒工作。
家居清潔，自然不會滋生蟑螂和昆蟲。
本人是佛教徒，但家人及親戚是信天主、信耶穌，如今姑姑身患肝癌，她很想改變我的信仰。我覺得很難辦，師父，教我如何是好？
假如你不能如她所願，在她離世後，你會內疚和後悔，那就趕快轉教去。否則，最理想是饒以大義，告訴她就算是親人，也可以有不同的信仰因緣，她認為最好的，其他人未必適合。
無論什麼宗教，都要互相尊重，只有和諧、平衡、包容和尊重，有容乃大，世界才有真正的和平。
有人已經受了菩薩戒，但他經常不斷惡口罵人，為什麼？
我們可以從另一角度看，如果他沒有受菩薩戒，他甚至可能會噬人、打人。受了菩薩戒，不斷惡口，除了令人難堪同時也犯口業。
其實不罵人並不一定慈悲。受戒是一個標準，但不能强求馬上做到。我們嘗試給他一個愛心，每個人的業力、經歷都不一樣，留在身上的痕跡也不一樣。戒是統一的，但每個人受完戒後，效果未必相同。
當他從惡口中得到教訓後，只要他好好學習，相信假以時日，犯戒後便能生慚愧心，起悔改心。
坐禪時，如何避免走火入魔，入定後不能醒來會怎樣？
坐禪不會走火入魔，佛教沒有走火入魔這回事，更沒有入定後無法醒來的狀況，千萬不要以為睡著就是入定。
建議你到正信的道場，在老師正確的指導下集體修持，切勿光靠參照書本中所說自修。
我在家裡種有機蔬菜，但發現有蟲，牠們吃菜比人吃得快......在店舖內詢問，他們建議用茶籽粉，我就放了點，部份蚜蟲就行出來，站在盤的邊緣，很小的但很多，部份還留在菜葉上，我不管牠們牠們就殺菜，如真去殺牠們會否變成殺生？
1. 泥土裏可能有很多蚜蟲的卵，所以要消毒，須大曬，翻土。
2. 為避免蚜蟲生長，可試在泥裏加上咖啡渣，Starbucks 有得免費取用。
3. 偶爾白醋清水稀釋噴在菜葉。
4. 如果用盤種，不能放置在太潮濕的地方。
5. 如果用了以上的方法之後，所種的菜仍然有這個問題，就需要考慮種第二種菜；需要輪流耕種。
2. 為避免蚜蟲生長，可試在泥裏加上咖啡渣，Starbucks 有得免費取用。
3. 偶爾白醋清水稀釋噴在菜葉。
4. 如果用盤種，不能放置在太潮濕的地方。
5. 如果用了以上的方法之後，所種的菜仍然有這個問題，就需要考慮種第二種菜；需要輪流耕種。
心中常常想起去世的父母，可以念佛代替他們，會把他們完全忘掉嗎？
親情恩情是沒辦法忘記的，就將他們放在心上，變成您獨有的個性吧，帶著您今生的父母圓滿您這一人生。
師父，您每次舉辦講座，我們都很難請到門票，可否找更大的場地，讓更多的fans 聽到師父的演講？
我希望成你所願。每次售票時，知道很多人請不到門劵，我內心很不安樂。要找更大的場地並不是不可能，但是場地大，開支自然多，門票貴了，亦會增加大眾的負擔。
大部份出席講座的都是勞苦階層和普羅大眾，他們大都身心受挫，「悲」解不開，「苦」揮不去。
我希望用最簡樸、最實際的形式，平平實實地解決大眾的苦，務求你們可以用最真誠的心，得到最實在的東西。
稍後我會在理工大學舉行連續兩晚的講座，希望可以滿足更多有需要的人。
隨著年歲增長，我覺得任何宗教都值得去認識，取長補自己的不足，有了廣泛的認識，思想就不會短視狹窄。但認識其他宗教不一定要轉教，因為本人沒有這個意識，但很不安，任何宗教都有分別心，連很多佛教的朋友都有此現像，一是說我執著，為什麼要這般堅持不轉教，既然已認識這麼多佛理，使我必須弄清立場，與其他教派對峙，楚河漢界互相敵視，我以為只有天主教友如此，誰知佛教徒也是，本來佛法無邊界，為什麼卻被弄得有邊限？
生活在這個時代的人，都總有時代的氣息和特點：偏見、執著。不管你的身份是什麼，都很難完全不受渲染，教徒如是、父母如是、子女如是、人人如是。
你的見解絕對正確，但不是人人都有這境界，佛教徒也是人，都有他個人的性格，都有他學習的障礙。不要因為某些人 跟自己想法不一，就去判斷某個宗教或某個團體，這樣只會令自己眼光狹隘，心量窄小。一個在信仰上真正有得益的人，必定能洗滌內心的煩惱，提升心靈的清淨。你涉獵佛教，無非是想更充實自己，佛菩薩的話你不聽不學，卻去聽其他人的話？
快樂地學習覺者的智慧吧，你一定有更大的得益。
自殺身亡是否會不斷受折磨？
先探討業力如何形成？業力是我們做過的事所累積而成。自殺那分鐘，充滿徬徨、恐懼和無助。恐懼是很深刻的記憶，若這一生自殺成功，這種感受會深入八識田，深深影響來生的心理狀態。
當他在新一期的生命中遇到不如意事時，同樣的感受會再次浮現。當身心受盡折磨後，他會選擇以同樣的方法來解決痛苦。這種自身的折磨是不會間斷的。
本人最近因病處於無薪病假，公司最近要求本人提早退休。本人對公司非常失望，心中爭扎，是否應該對公司作出控訴？
本人非常喜歡這份工作（護士），就算感染沙士，也沒有埋怨任何人，康復後便重回工作。
求法師指引，感謝！
面臨公司的無理要求，令你起了煩惱。與其提出控訴，請你冷靜思考以下幾個問題：
1. 此處不留人，是否會有其他地方有你發揮的機會和空間？在香港，護士需求很高。
2. 提出控訴，會否造成兩敗俱傷，或可能輸的是你，勞神傷財之外，還會產生怨懟，或會不利你往後發展。
3. 你放無薪假多久了？公司是否也有他的苦衷？
你過去的付出，相信上天都看到了，不會白費的。失去工作或許對你的生活會有影響，但只要調好身子，重新出發，說不定有好的機遇等著你呢！重要是抱持正面心態，放遠眼光，還要加強自己的能力。坦白說，若現在的公司真的想你走，你勉強留下有意思嗎？
師父好。我是個精神病人，久有皈依三寶之念。但是我時常擔心自己會犯錯，皈依之後，達不到佛弟子應有的要求。一想到這些，我便感受到很大壓力。不知道是否精神病的關係，抑或是業障深重，我始終沒有足夠的決心與信心去學佛，希望師父開示。
人非聖賢，孰能無過！
想學好，必定是犯錯無數次後才學到教訓，才下決心改過，上一層樓。
很多時，我們的障礙是想太多做太少，還沒嘗試，就已覺得自己不行。
師父知道你很想好，要給自己機會，未試過如何知道自己不行？
患危疾多年，沒有親朋好友的支援，衹有自己一人抗病。面對手術副作用及後遺症，令我身心靈俱疲。現在又要面對復發擴散的情況，令我不想再去抗病，很想放棄。
每逢佳節倍思親，如你是我會怎樣去面對。
這差不多二千多天，我每天都活得很辛苦、不開心、想死。
過去幾年，你經歷病苦，以及面對治療所帶來的種種副作用，很不容易！你很想好，卻好像難以如己所願，心情像過山車，感到無助、徬徨！
生命有限，但我們可以嘗試把握自己，決定要怎樣度過每一天。
如果是我，我會先調整心態，不再浪費時間在無謂的愁苦上，不去怨天尤人；我會把握時間跟家人朋友修復關係，然後在自我的心靈上下功夫：懺悔，及建立正念正知！我會多愛惜自己，有精神的時候，去做自己喜歡做的事，或想做卻未做的事；我會把握當下，不再浪費時間想過去、愁未來。
希望以上分享，對你有一點幫助。
新春伊始，祝福你好好把握每一天，活好當下！
有人說：人從出生那天開始，命運已定，無法改變。我來自單親家庭，人生旅途中渴望有人相伴，無奈總事與願違。算命的人告訴我，今生婚姻難成，命運真的無法改變嗎？
不要完全相信命運，或者算命的結果。多去服務其他人，與人結善緣，就能慢慢改變命運。
幸福、快樂不一定要在婚姻上得到，遇到志趣相投的朋友，一樣可以得到快樂和幸福。
我沒有朋友，因種種原因不再相信任何人，因怕再受傷害。我連一個可以說心事的人也沒有，還好我仍活得開心，也能開解自己。可是，我時常自說自話來反駁自己心中的不快，我需不需要看醫生？我是不是不正常？
怕被人傷害的人，都很易被自己傷害。其實每個人都有獨特的個性，都有超凡的能力，都能保護自己。真正懂得與自己溝通的人，一定了解自己內心的一切。
既然你選擇了這樣的生活方式，就安心接受吧。要不要看醫生？你會相信醫生嗎？
既然你選擇了這樣的生活方式，就安心接受吧。要不要看醫生？你會相信醫生嗎？
我明白每個人都有自己該走的路，必須經歷當中的得失，承擔相應的後果，但看著他明知故犯而不加以阻止，於心何忍？我的決定對嗎？
有些人在某個階段是無法聽人勸的，又或者偏偏不會聽某些人的話，如果真的為他著想，勸告三次之后就收聲，將好的關係留待日後，或將資源留待他日才幫忙。
清醒的人是較為難做的，需要特大的愛心和忍耐。有時太急不是好事，有你的愛心在，相信他會慢慢走出來。
我認為我的看法也不錯，如果我勸你你不聽，和你勸他他不聽有分別嗎？
清醒的人是較為難做的，需要特大的愛心和忍耐。有時太急不是好事，有你的愛心在，相信他會慢慢走出來。
我認為我的看法也不錯，如果我勸你你不聽，和你勸他他不聽有分別嗎？
朋友來電哭訴治療報告不樂觀，必須接受新一輪電療挑戰，除卻皮肉之苦，身心創傷更難估計。我除了陪她一起哭，實在不知如何安慰。我該怎樣教她面對，該用何種態度跟她相處？
能知足，就會感恩。不能知足，一切只會覺得苦。
以苦不能脫苦，她哭你陪著哭，大家就苦上加苦。你要引導她想想：幸好養大子女後才有病，幸好還有治療機會，幸好身邊還有朋友支持……用正面的態度去跟她相處，起碼你自己能這樣看、這樣想，才能陪她過這難關。
怎樣跟一位好動、急速、很有主見，從不覺得自己有問題的人相處？
各人的性格不同，處事態度亦因人而異，如果她的態度及決定是大部份人都接受的，那有什麼問題呢？
即使真是她有問題，你也無法改變。撇除對她的成見吧，接近對方，也警惕自己多尊重、包容別人。
近來眼睛差了，很不開心，雖學了視障技能和參與視障組織，都沒用，請問有什麼方法可做？
眼睛問題來自遺傳，視力一日日衰退，您知道那是無可避免，也是不能扭轉的事實。
肉體的變化改變不了，可以調整心態啊！趁現在視力還在，訓練自己把日用品放在同一位置，學習覺知方向，與其擔心未來，不如好好珍惜眼前一切，同時為明天做好準備。
我年過五十，家庭小康，子女長成，工作也相當順利，理應很滿足，但有時總覺得不快樂，不知道生命究竟缺少了什麼？
您是個很幸福的人，但有時總覺得不快樂，可能有兩個原因：
- 在您的生命中，是否發生過不愉快的事？如有，那件事也許在您心中，留下了深刻的烙印，在記憶中形成了陰影。這一感受和影響，需要處理；或者
- 您一生都為自己和家人拼命，為來為去都是那幾個人，現若嘗試把關懷的圈子擴大，不求回報地去服務有需要的人，必會提升您的生命價值，利人利己，您一定會變得更快樂。
生命本不圓滿，在快樂當中必有不快樂的元素，知道了這個原理，無論遇到甚麼事，您定能淡然處之。
一個相識二十載的朋友患上肺癌，在她治療期間，拒絕朋友探訪。我十分擔心她，希望值著探訪可以跟她聊天，減少她的寂寞感，但都給她斷言拒絕。我只有不時送上短訊，和每天做早晚課廻向給她，可是每當想起她，我就感到傷感而哭泣，遺憾不能幫她減輕痛楚，只有祈求佛菩薩，願她身心自在。請教師父我還有甚麼可以做呢?
對每個人都要尊重，不要做自己想做的，要做別人需要的。可能您的朋友想專心養病，更大的可能是她不能面對病關，不管是那個原因，您都要祝福她，讓她少一些見人的心理壓力，廻向是最好的方法。
您知什麼是廻向嗎？就是與別人分享自己所做的。您常為她傷感流淚，她收到的就是傷感和眼淚。誦經廻向要有喜悅和信心，那才有力量。用愛心真誠地為她祈福，也為自己祈求她讓您探望。真正想您的朋友好，去關心其他病人吧，用這個行動去讓自己和她的心更貼近，您能身心自在，她就能自在身心。
努力試試吧，只要誠心，一定能得到意想不到的效果。您的慈心善意，朋友會感受到的。
有人利用金錢購買各種增進運氣的東西，例如天珠，請問這些物品的原理是什麼？依賴這些物品改運有什麼負面的影響？
天地孕育出物質，一定有其天然能量，這種能量，能夠改變周圍的磁場，左右人的生理和心理反應，更會帶來或好或壞的影響。但是單靠這些外在的東西是不究竟的，否則賣這類東西的人早應該無災無難了。
最強的力在於心，即使周邊的環境條件不理想，只要能把持自己的心，懂得轉念，經常保持正面思維，這是最實在最好的方法。
我一直都患病，這些年頻頻看醫生，卻沒有太大起色，如果被子女丈夫氣一氣，情況更差。該如何治理我的病呢？
當他們氣你，千萬不要給氣倒，對他們多微笑、多關愛，任何人都愛親近一個經常微笑及關心丈夫子女的妻子、母親。
不要把全副心神放到丈夫子女身上，把愛心發放到身邊有需要幫助的人，若您做得到，我相信您的病很快會痊癒。
2012年是世界末日嗎？
不要管它是否末日，如果是真的，這不是個人的災難，而是全世界都需要面對的災難。
應將每日看成是自己的末日，和看成是自己的生日。好好過好每一天，珍惜把握每一天。
對於近年來發生的大災難，我深感難過，我可以做些什麼嗎？念經可以嗎？
你可誦經回向遇難者，並為生還者祈福，用真心發送慈愛，祝福往生者生善道，生還者盡快恢復正常的生活，得到所需的援助。
如果經濟許可，可以捐助。
如果寺院有舉辦「三時繫念」佛事或其他法會，可以參與，藉大眾的共修力，誦經回向。
「日出東海落西天，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。」請師父解釋其中義理。
這是出自趙樸初老先生的《寬心謠》，簡單直接，十分受用。
太陽從東方升起，西方落下，日子就是這樣過。憂愁悲苦過一天，歡喜快樂一樣過一天，要怎樣過日子，就看你自己怎樣選擇了。
人生遇到順境或逆境是很平常的，遇事不鑽牛角尖，否則一生可能再也走不出來。只要在逆境中學會泰然處之，自在放下，自然「人也舒坦，心也舒坦」。
我時常不開心，沒有信心，又有我執，覺得好苦，我還算是個好人嗎？如果遇到跟我一樣的人，要怎樣面對？
「我執」是一切以「我」為中心，即使別人有好的意見，也會用自己的想法去否定它。因為自己不會理會別人的感受，自然容易心生煩惱，還會影響周遭的人，雖然不能說是一個不好的人，但一定是個不快樂的人。
當面對同樣性格的人時，雙方各持所執，最後會不歡而散。如果是親人關係，更會因此疏離冷漠，難享親情。年輕時，你還可以用充沛的體力，剛強的意志去支持你的「執」，但年老時或病苦時，體力和心力都衰退，要撑起自己所持的執見，就會很苦。
你想開心很簡單，首先放下我執，轉化習氣，多為他人設想。
你想有信心也不難，先做一些力所能及的事，就會感受到生命的喜悅和豐盛。
年輕時不知輕重，曾經墮胎，現在方知罪業很深，該怎麼辦？
始終是生命，罪業當然有，但現在重要的不是內疚，而是補救：
一、 可以在每年清明，或寺院有大法會時，用「X X X 腹中嬰靈」做個牌位超薦；
二、 可以的話，自己誦經或念佛回向，誦哪部經都可以；回向時，心中要充滿慈愛，要祝福和指示他早生善道；
三、 每個月為他做善事，捐錢也好，服務有需要的人也好。
曾被好友欺騙，應該報仇嗎？
被人欺騙，不要想成是一個「損失」，要看作是「獲得」，「獲得」什麼？
一、看清一個人的另一面；
二、以後不會再被他欺騙；
三、學會保護自己；
四、慶幸自己只想報仇，但還沒有付諸行動；
五、知道行惡對其他人會造成多麼的痛苦，要更加愛惜身邊的每一個人。
一、看清一個人的另一面；
二、以後不會再被他欺騙；
三、學會保護自己；
四、慶幸自己只想報仇，但還沒有付諸行動；
五、知道行惡對其他人會造成多麼的痛苦，要更加愛惜身邊的每一個人。
要我善待對我不好的人，心裡很不平衡，情緒很差，怎麼辦？
不能善待對自己不好的人，就先善待自己吧！
留意著情緒的起落，發現情緒快要不好時，先別追究誰不好，趕快讓自己振作起來。
為何一個好人經常有病苦？
一個好人不只有病苦，還有好多苦。不解？所有的苦或挫折等，有如一筆債項，都是因為以前 (未必是今世) 做得不足或者不對。好人等於擁有一個資本，有資本才可以還債，還清了便不再欠債，往後的日子就好過了。
許多好人病死或意外死，當事人或身邊親友都怨天尤人，他們看不到生命是相續的，只求眼前這一生享福，不肯接受生命的不幸。所以好人有苦有難，我們應該用悲愍的心情，祝福他們在往後的人生脫苦離苦。
我有兩個女兒剛升中，丈夫在外有第三者，我應該跟他離婚嗎？
十幾歲的少女正值反叛期和青春期，這是她們人生重要的階段。丈夫的不負責行為，當然對家庭造成傷害，但他是否也經常留在家中？有沒有照顧家裡的生活？態度又如何？
假如他總算是個像樣的爸爸，為女兒著想，可以考慮在她們這個成長期，盡力去保全一個完整的家，等她們長大成人再打算。
兩年前，我在新公司遇上一位男同事，不知為何，我倆總是像不能分割的磁石。他曾離婚，脾氣不好，我們最終因客觀因素沒有在一起。現身邊又有一位條件很好的男士，也有發展機會，但在這位男士身上，我看到未學佛前的自己，我很心痛。我該怎樣做？
既然這又不能，那又不通，就暫時不要作任何選擇或決定，讓情感先沉澱，慢慢自會有智慧和勇氣。真正的緣份一定經得起考驗，善思念之。
結婚未夠一年，發現老公電話內跟別的女子有親密短信，心好慌怕，自己靜了一小時才問他，他稱他們未開始，叫我不要亂想，不會再跟這女子聯絡，叫我信他。婚前他也有前科，但現在我心仍有不安，我應如何做？如何調整內心？ 請法師指點。
對任何太太來說，發現丈夫有其他女人，都是個打擊。你的個性很冷靜，可以一小時後才問他，而且懂得想辦法去調整自己的內心。我們對人要有信心，但亦要保護自己，因各類型的人都有特定的性格。如果他早有前科，你一定要學會為自己着想。
首先暫時別懷孕，免日後對孩子造成傷害。
首先暫時別懷孕，免日後對孩子造成傷害。
重要的是，要有心理準備。你是佛教徒嗎？如果是學佛人，會知道緣是怎樣生的。傷心難免，但要學習面對。問問自己，假如有一天他真的離開你，你要過怎樣的生活？一世怨恨？還是振作做人？
您現在有三件事可以嘗試去做。
一：多去學習謀生的技能，保障日後的出路，可以自食其力。
二：每日在家裏祝福、廻向，感恩、珍惜他與你共創這個家，讓那份曾經有過的幸福感覺，每日在家裏、在心裏重新生起。
三：他要你信他，你就不要懷疑，全心全力去挽救，給予百分百的支持。
但要記住，現在你所做的，不是為他付出，而是為你自己。一切都是為了自己，他日發現結果不是理想之時，更不要怨。如果你連努力希望自己快樂也做不到，又怎能奢求別人令你快樂呢？
緣起緣滅總有前因，多看一些佛理，你自會更明白人生的路向。
兒子成人。我已離婚。離婚後在念佛過程知悉婚姻失敗自己也有責任。曾在菩薩面前承諾若他回頭會好好對他。我主動請前夫回巢，起初有小陽春，最近發現他人返心不返，還擺出一副妄自尊大的模樣。兒子只有我一個親人。我應繼續對他好嗎？
你的願望已經實現了，對嗎？你對他有要求，但他卻無意付出多一些。不要有任何期望，不合理的遷就只會給大家帶來更大的痛苦。照顧好自己，照顧好兒子，才是你最大的責任。
八年前，我們在網上認識，進而密切交往；八年來，他不斷用許多理由，要求經濟支援，我有懷疑過，但因為不想失去他，所以一直說服自己相信他。四個月前，我提出了分手，但被騙的感覺一直縈繞心中，我有向佛菩薩懺悔，希望能盡快放下。
生命是要有代價的，你應汲取這次教訓。損失金錢事小，保持正念事大，一段業緣如果能這樣了結，你應該收手了。你不能放下，是因為你仍將注意力放在那個人身上，你應該真的走出家門服務他人。
反觀這件事，你不是「人財兩失」，而是「人財兩得」，應該換來一個更有智慧更清醒的你，對人性的了解、對因緣的認知，這些都是非金錢所能買到的。你應感恩這八年的經歷，但不能再錯。你既然向菩薩懺悔，就要鼓起勇氣好好做人。
反觀這件事，你不是「人財兩失」，而是「人財兩得」，應該換來一個更有智慧更清醒的你，對人性的了解、對因緣的認知，這些都是非金錢所能買到的。你應感恩這八年的經歷，但不能再錯。你既然向菩薩懺悔，就要鼓起勇氣好好做人。
我是個五十五歲的女子，丈夫已經過世。現在愛上了一位男士，但他不愛我，一星期要見他一次，我很痛苦，怎麼辦？
感情是雙向的，你愛上不愛你的男人，就不要苦纏不捨，既然他不愛你，你就不應強求，只愛這個不愛你的男人，這樣會煩惱不堪。應該突破小範圍的愛，把你的愛普及其他人，去愛其他更需要你愛的人。
女姓最大的魅力、最吸引人的地方，就是「愛心」。衆裡尋他千百度，驀然回首，可能你的真命天子就在燈火闌珊處。
眼見兒子間屋太細，根本無法容納菲傭，先生便向兒子提出叫我辭工幫忙帶BB。於新抱坐月期間被佢妹妹中傷，從此新抱對我態度惡劣。由於先前答允帶BB，現在真的進退兩難。我實在非常困擾，明明我出於好心，何解現在卻令我這麼難堪呢?
首先，你要先調整自己的心情，並且看清楚兩點：
1. 每個人本來就各有意見，一點不和便有分歧，不出奇！重要是，你先放下心頭的氣，好好跟兒子和新抱談話，如有誤會也好化解；你也可以問清楚，是否需要你的幫忙？如果不需要，你也可以省心，尊重他們的決定，不要勉強。
2. 人與人之間是互動的，就像你要送禮物給人，對方不接受，你就開心收回，好來好去；凡事不要把自己看得太重要，一切感受也不要太著意，待今後因緣成熟時，說不定他們還要來求你呢。
師父，當我接觸佛教後，並欲把佛教成為我終生的宗教後，便發覺媽媽曾犯了很多罪！ 但她仍未信到佛教。 我很痛心，又眼見她年紀日漸增長，很擔心她未能得聞佛法便離開。
我還可以做什麼呢？
你很孝順，會為媽媽著想。最實際的，是你自己在學佛後，有明顯進步，從而說服家人有關佛教很好，進而信佛、行佛。
如果媽媽願意接受你的意見，你可以邀請她一起到寺院參加活動、課程等，讓媽媽也能共沾法益。
如果媽媽不聽，那是時機未到，你惟有默默耕耘，做好自己。刻意免強，只會引起更大的排斥。
師父，我年少時曾經打掉胎兒，一直也很自責！ 直到最近，接觸佛教後， 原來自己已犯下彌天大禍，不知如何是好？ 也不知道可以頌什麼經？ 做什麼可以把功德，迴向打掉的胎兒！ 我亦不想去找道教為逝去的胎兒打齋！ 師父，我好亂、好辛苦。求您提點我吧！
首先，你需要給胎兒起個名，然後每天讀誦《地藏經》回向給他，並向他懺悔。你要把這個當作你一生的功課，虔誠讀誦，祈求胎兒原諒。
祝福你。
我正每晚為病危母親誦地藏經，因日間需工作，晚上已比較累，所以每次讀誦都虎頭蛇尾。我很想每晚都能完成一部，望用僅餘的時間，為不信佛的母親積最多功德，但現在這情況，恐怕無甚功德可言。請問，有甚麼方法可以懾心，助我完成每晚的功課？
你對媽媽的孝心令人感動，白天還要工作，很不容易的！
誦經重在持之以恆、用心，時間不允許時，可以每晚誦一品。
另外，盡可能多安排時間探望媽媽，關懷慰問她！聽聽她的心聲，跟她說謝謝、說愛她，如果彼此曾有心結，要跟她說對不起。
你自己也要保重！
師父，您相信父母會傷害自己的子女嗎？我被母親控制了40多年，精神深受折磨，在她心目中我是誤她一生的罪人。過去一年，經過不斷的思索反省，我發覺只有跟她遠離，才可令雙方得到重生。我該怎樣令自己安心？
我當然相信有些父母會傷害自己的子女，這一點當你了解什麼是因緣果報時，就會清楚明白。
你被母親精神折磨了四十年還在她身邊，夠孝順了！若已承受不來，你可以選擇對自己有利的方式生活。不一定生活在一起才是「孝」，不讓她見到你而起瞋恨也是孝啊！有時分開住，反而能有機會讓大家改善關係。
你被母親精神折磨了四十年還在她身邊，夠孝順了！若已承受不來，你可以選擇對自己有利的方式生活。不一定生活在一起才是「孝」，不讓她見到你而起瞋恨也是孝啊！有時分開住，反而能有機會讓大家改善關係。
如果你是佛教徒，每日抽時間拜佛或拜懺，懺悔和媽媽以往的怨結吧；如果你不是佛教徒，就每日為媽媽送上祝福，希望她以後的日子過得好。這樣做很委屈吧？明明被她折磨，還要求懺悔，還要送祝福。多看一些講因果的書，你會明白這是解怨釋結最徹底的方法。
你已做得很好了，「還債」也要有智慧。媽媽令你四十年受苦，餘下的日子，多去關愛其他人的母親吧，你會活得更快樂。
與兄弟不和，有親人等於無，如何才能減少自己對他們的怨恨？
「不是冤家不聚頭」，「不是一家人，不進一道門」，有親一定有冤，如何在冤中尋找親情？這是你的責任。雙方不和，大家都要負責 ，你若想撫平傷口，就要先付出，可以每日用愛心祝福他們，對自己、對他們說：「我很感恩你們，曾經與你們有過一段快樂的生活；我原諒你們的一切，我祝福你們幸福快樂。」
再過一段日子，由衷地對他們說：「我很愛你們。」每次講完，什麼也不用想，繼續過好自己的生活。一段時間之後，你會發現自己的心態改變了。
你試試吧，這個回向功德不可思議。
姐姐個性剛強，喜歡強詞奪理，曾因利益衝突或言詞不當，她遷怒於我，甚至言明減少跟我們接觸。我希望以慈悲心去化解她的怨恨，可是最終不得要領，請問我應該怎樣跟姐姐相處？
姐姐的個性比較自我、執著、急躁，會常因人和事不合她心意而動肝火，你們暫不宜再多說話或有什麼行動，不要作回應或關懷，到大時大節例如過年、中秋或她生日時，就發個短訊祝福，只保持最小的接觸，等日後有機緣時再作打算。
不要恨、不要怨，更不要怪責，每日都特別為她迴向，總有日會有改善。請忍耐，祝福你。
父母經常吵架，怎麼辦？「健康地球人──心靈環保」何時會再有？因為以前差不多每一集都聽，母親的心情也會豁達一點？
父母常吵架，真的很無奈，但不要加入意見，有精神就把家中整理，把雜物清除，讓大家有個舒服的生活空間，如果條件許可，試試搬屋，轉換環境，分開注意力，可能有幫助。
心靈環保節目暫時停止，能否恢復，要看以後的機緣。如有興趣，可以上網收聽「家家有本常念的經」https://www.spga.org.hk/audio/。
父母身心健全、心地善良，為何會生出有缺陷的子女？
要生出身心健全的孩子，除了心地善良外，還需要具備很多條件。可以看成，正因他們心地善良，才有能力照顧養育需要付出巨大愛心的孩子，這是上天給他們一生最寶貴的使命。
我的丈夫時時刻刻想着賭，完全不照顧家庭，怎麼辦？
你就應該時時刻刻想着家，好好照顧家，不要管他去賭。
嗜賭的人很難回頭，你要有耐心和愛心──對自己。
當子女開始拍拖時，應該如何跟他溝通相處？
首先千萬不要阻止、批評或反對，要用愛心去關懷他們的相處，分享他們的甜蜜。
當他們認定你是傾訴對象時，便會跟你說出戀愛中的感受。讓他們知道你是支持他們的，才能從中恊助及陪伴他們走人生最難忘的初戀 。
女兒雙十年華，兩年前結交了男友，還搬出去同居。她怪我一直操控她的人生，今滿十八歲，該把生命還給她了。同居五個月後搬回家，原來她被男友虐待。我想了解，但她拒絕溝通，只懂要錢，不得要領時就破口大罵，說出各種難聽的話。該怎麼辦？
既來之，則安之；既走之，則安之。當女兒需要時，您應盡母親的責任保護她。不要再問，也不需要問。
因為連您的女兒自己也無法面對和掌握自己的現狀和未來，就讓她自己去經歷吧。最重要的是，您自己不放棄您自己。
我向來跟家人關係不好，但我已嘗試改變態度，也表達了心中的愛意，可就是無法感動家人，無法使家人對每件事看開，不執著。
先感動自己，放下希望家人凡事「看開」的那份執著。
「欲擒先縱」，「欲速則不達」，改變你的目標，你關心他們只是為了愛他們，不是為了要改變他們。繼續散發你的愛心吧。
爸爸自殺多次不成功，該怎樣幫助他打消自殺的念頭？
請每日用幾分鐘時間，想像爸爸很健康快樂地生活，要實實在在感受到想像中的那份信心和希望，就當爸爸能夠真正快樂幸福地生活一樣。
「一切唯心造」，不用跟爸爸講任何道理，就用心力去為他鋪排一個新的電波磁場，每日只需幾分鐘時間，你一定得到意想不到的效果。
「一切唯心造」，不用跟爸爸講任何道理，就用心力去為他鋪排一個新的電波磁場，每日只需幾分鐘時間，你一定得到意想不到的效果。
怎樣面對家中親人中風或變成植物人？
首先要多關心和多照顧他，親人要輪流探望他，在他耳旁加以讚美，真摯地感謝他過去的愛護和照顧，稱讚他曾經做得好的事情，讓他知道他的人生是有價值的。
雖然他昏迷了，但一定可接收到親人的愛語。
其次，大部分中風的人心中都有放不開的事，你嘗試想辦法幫忙辦妥他放不下或未解決的事，讓他心無罣礙。
如何才能放下對逝去親人的傷痛？
必須要放下，因為當下你還有責任要擔負，還有其他人需要照顧。思念之情當然難免，但不必太執念。
假如在世親人不肯放下，與逝者情緣難斷，他將無法灑脫地去到一個好地方。
當至愛至親的人的生命已成過去，就積極面對這個事實，把他們送去一個最好的地方，才能展現你對他們最大的愛心和孝心。
我的姑奶生日會設宴慶祝，我和她的關係不好，有心病，我不想送禮，但又覺得這樣做很差勁，怎麼辦？
有機會成為親人已經是一種因緣，這關係可說是一生一世的，心裏有根刺，一定不會舒服。
不妨趁她生日這一機緣，伸出你友善的手，先撥電話恭喜她，或者問問她想要什麼禮物？
人總是喜歡別人對自己關心的，長輩尤其如此，要設法令大家融洽相處。
家裏發生了事情，大家有共識要正面積極處理，可是彼此都有負面情緒，知易行難，該怎樣辦？
家中親人發生了問題，一定要給對方時間和空間，等待機緣、等待轉機。
你可用電子郵件、短訊或寫信，把難以宣諸於口的感受告訴對方；其次，要改變自己的磁場，想像事情未發生前你們相處的幸福情境，把那份快樂和諧提放心上，然後對自己說問題已解決了。
你想要什麼結果，就用念力和心力把它想像出來，強大的念力自會把負面情緒轉化。不要老想著悲苦徬徨，否則出來的結果就是那個樣子。
為何有欠債、拋妻棄子、不負責任的兒子？
世上什麼人都有，何止欠債、拋妻棄子、不負責任？
當一個人不講良知時，差到怎樣都有。如果說是過往的債，你接受嗎？
如果不接受的話，請你反省，是否在過去某個時候、某個階段，你做得過多、過好，比如過份寵他愛他遷就他，令他早已目中無人？